اخبار قرآنی ( نشر قرآن بهترین انتخاب برای ناشران است)
نشر قرآن
بهترین انتخاب برای ناشران است
|
«محمد خواجوی» رئیس سازمان دارالقرآن‌الکریم نشر قرآن را بهترین انتخاب برای ناشران دانست و گفت: ناشران قرآنی انتخاب احسن را انجام داده‌اند، انتخابی که نتایج مثبتی به دنبال دارد. «محمد خواجوی»، رئیس سازمان دارالقرآن‌الکریم در هفتمین همایش سراسری «ناشران و خطاطان قرآن کریم» که با حضور «حسن تفکری»، مدیر کل نظارت بر چاپ و نشر قرآن کریم و «احمد حاجی شریف» معاونت آموزشی و پ‍ژوهشی نظارت بر چاپ و نشر قرآن کریم سازمان دارالقرآن‌الکریم عصر امروز چهارشنبه، 30 بهمن، ساعت 15 در تالار شیخ «صدوق» آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) برگزار شد، طی سخنانی گفت: تقارن حماسه حسینی(ع) و حماسه خمینی(ره) انسان را به این فکر می‌اندازد که چه وجوه مشترکی بین این دو حماسه وجود دارد. در یک بررسی نه چندان عمیق به این نتیجه خواهیم رسید که هر آن چه در حماسه حسینی به عنوان ارزش مطرح است از امانت، راستی، عدالت، آزادگی، دین‌مداری، استکبارستیزی، ایثار، شهادت و تقوا در حماسه امام خمینی(ره) نیز وجود دارد و این همان راه هابیلیان در مقابل راه قابیلیان است. خواجوی با بیان اینکه بستر و زمینه انتخاب راه برای همه انسان‌ها در طول تاریخ فراهم بوده است، گفت: این بستر و امکانات برای این است که ما با در نظر گرفتن ارزش‌ها و عمل به دستورات انبیاء الهی مسیر کمال را طی کرده و به سرانجام مقصود برسیم. وی تصریح کرد: افرادی که راه درست را انتخاب نمی‌کنند و به دنبال دنیا یا «عاجله» که نام دیگر دنیاست می‌روند، در نهایت سر افکنده و پشیمان به جهنم واصل می‌شوند و در مقابل عده‌ای که در صراط مستقیم گام بر می‌دارند و اراده آخرت می‌کنند، برایشان قدردانی و شکرگزاری از طرف خدا وجود دارد، چرا که شکر از عمل‌هایی است که هم از جانب بنده و هم از جانب خداوند متعال وجود دارد. رئیس سازمان دارالقرآن‌الکریم گفت: از میان افرادی که در صراط مستقیم گام بر می‌دارند، عده‌ای به دنبال انتخاب احسن هستند، خداوند این جهان را آفرید تا مشخص شود چه کسانی راه‌های برتر را انتخاب می‌کنند و برای آنان قطعاً امتیازاتی وجود دارد. اگر ظرفیت طی کردن مراتب کمال ایجاد شود، انسان به مرتبه‌ای که شایسته است، دست خواهد یافت. خواجوی با اشاره به اینکه ناشران قرآنی انتخاب احسن را انجام داده‌اند، گفت: خوشنویسی که با رنج و زحمت هنر خود را در اختیاز شعر قرار می‌دهد، گرچه کار نیکویی است، اما تا چه اندازه اطمینان دارد که شعر گفته شده به وحی و حقیقت نزدیک است. آیا مانند قرآن حکیم استحکام دارد؟ ناشری که کتابی را منتشر می کند تا چه اندازه اطمینان دارد که انتشار آن کتاب آثار مثبتی به دنبال دارد. وی افزود: اما خوشنویسی که قرآن را خطاطی و ناشری که قرآن را چاپ می‌کند، می‌داند که جز وحی ناب چیز دیگری را اشاعه نمی‌دهد. کلامی که از سرچشمه زلال وحی سرچشمه گرفته است. خواجوی تصریح کرد: قاری قرآنی که قرآن می‌خواند، اطمینان دارد کلامی را برای مردم قرائت می‌کند که هیج مناقشه‌ای در صحت آن وجود ندارد. انسان باید بداند نعمتی را که خداوند به وی داده در چه مسیری استفاده کند، ناشران قرآنی و خوشنویسان قرآنی به خود ببالند و خوشحال باشند، از اینکه آن‌چه به جامعه تحویل می‌دهند، کاملا درست و معنوی است و خوشا به حال آنان‌که از این تجربه به نحو احسن استفاده می‌کنند. رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرمایند: «هر کسی به احترام خداوند «بسم‌الله الرحمن الرحیم» را با خطی خوش بنویسد، خداوند او را بیامرزد.» ناشر قرآنی هیچ خوفی ندارد و انتخاب خود را کرده است، انتخاب احسنی که بهترین‌ها را به دنبال دارد. وی در پایان گفت: من به ناشران قرآنی برای انتخابشان تبریک می‌گویم و استمرار فعالیت‌هایشان را از خداوند منان خواستارم. |
اخبار قرآنی ( عروسک ویژه آموزش قرآن در انگلیس)
عروسک ویژه آموزش قرآن
به کودکان در انگلیس
|
عروسک‌های اسلامی از ماه آینده برای آموزش اصطلاحات قرآنی به کودکان مهاجر مسلمان در فروشگاه‌های زنجیره‌ای «اسدا» در انگلیس به فروش می‌رسد. به نقل از روزنامه «Telegraph» هدف از تولید این عروسک‌ها کمک به کودکان مهاجران مسلمان برای یادگیری اصطلاحات قرآنی به‌صورت شاد و مفرح است. «فرزان رحمان» رئیس شرکت تولیدکننده این عروسک‌ها گفت: زمانی‌که کودک بودم برای یادگیری و حفظ قرآن هر روز به مسجد می‌رفتم اما این کار جذابیت زیادی نداشت، ما با ساخت این عروسک‌ها سعی کردیم امکانی را فراهم آوریم که کودکان بتوانند در هر مکانی اصطلاحات قرآن را به صورت شاد و جذاب یادبگیرند. این عروسک‌های سخنگو با فشار پاهایشان شروع به حرف‌زدن می‌کنند و اصطلاحات، عبارت‌ها و سوره‌های قرآن را به همراه ترجمه انگلیس آن‌ها ادا می‌کنند. نقل از ایکنا |
اخبار قرآنی (قرآن متعلق به ۴ نسل پیش، از آتش‌سوزی مصون ماند)
در حادثه آتش‌سوزی که در یکی از محلات شهر گلوگاه در استان مازندران روی داد، دو دستگاه ساختمان مسکونی متعلق به «عباس محمدی‌جانلو» در آتش سوخت.
سازمان آتش‌نشانی این شهرستان علت این حریق را اتصال سیم برق عنوان و اعلام کرد این حادثه تلفات جانی در بر نداشته است.
همچنین در این آتش‌سوزی قرآن قدیمی که از چهار نسل گذشته در کمدی قرار داشت، از این حادثه مصون ماند و هیچ‌گونه آسیبی به آن وارد نشد.
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از ایکنا
اخبار قرآنی( «المیسر»؛ جدیدترین قرآن دیجیتالی چندزبانه )
در این قرآن دیجیتالی متن کامل قرآن به خط عثمان طه و تلاوت همه سوره‌های قرآن با صدای «شیخ ماهر المعیقلی» امام مسجدالحرام و یکی از مطرح‌ترین قاریان در رشته ترتیل وجود دارد.
همچنین وجود ترجمه آیات قرآن به هفت زبان انگلیسی، فرانسوی، هلندی، ترکی، اندونزیایی، مالایی و اردو از دیگر ویژگی‌های این قرآن است.
پخش اذان و مجموعه‌ای از ادعیه اسلامی، پخش صوتی و تصویری اسماءالحسنی و دعا ختم قرآن، اعلام اوقات شرعی کشورهای مختلف جهان، قبله‌نما و ساعت نیز از دیگر قابلیت‌های موجود در این قرآن است.
این قرآن بسیار سبک است، به‌راحتی در جیب قرار می‌گیرد، صدا و تصویر بسیار شفاف و واضحی دارد و قیمت آن بسیار مناسب است.
شرکت «ENMAC» بزرگ‌ترین مرکز تولید محصولات دیجیتالی اسلامی است؛ دفتر مرکزی آن در شهر «شنژن» استان گوانگ‌دونگ در جنوب شرقی چین واقع شده و در هنگ‌کنگ و دبی نیز شعبه دارد.
اخبار قرآنی ( بیشترین بازدید را آمریکا داشته است )
آمریکا بیشترین کلیک را در صفحات سایت «موزه ملی قرآن کریم» داشته است
|
یه گفته مسئول سایت موزه قرآن کریم از تعداد ۷۲۷۵۰ کلیک در صفحات سایت موزه قرآن کریم در سال 2008، کشور آمریکا با ۳۶۵۶۷ کلیک بیشترین تعداد کلیک در صفحات سایت را به خود اختصاص داده است. «رضا مرشدی»، مسئول سایت موزه قرآن کریم گفت: در سایت موزه ملی قرآن کریم تحقیقی در دو بخش انجام شده است؛ بخش اول مربوط به آمار کل بازدیدکنندگان سایت و بخش دیگر مربوط به آمار کشورهای بازدیدکننده سایت موزه و نیز میزان استقبال آنان از این سایت است. به گفته وی از اول ژانویه 2008 تا 27 دسامبر 2008 میلادی تعداد کل بازدیدکنندگان از سایت 3079و تعداد کل کلیک در صفحات سایت 72750 کلیک بوده است. مسئول سایت موزه قرآن کریم ادامه داد: به‌طور کلی 40 کشور از این سایت دیدن کرده‌اند که از این تعداد کشور آمریکا با 36567 کلیک، بیشترین تعداد کلیک در صفحات سایت را به خود اختصاص داده است و کشورهای ایران، آلمان، روسیه و کانادا به‌ترتیب با 8738، 622، 468 و 394 در رتبه‌های دوم تا پنجم هستند. مرشدی اظهار کرد: طبق این آمار کشورهای سوئد، فرانسه، بریتانیا، بحرین و استرالیا نیز به ترتیب با 172، 114 ،96، 94 و53 کلیک در صفحات سایت رتبه‌های ششم تا دهم را دارا هستند.
نقل از خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) |
اخبار قرآنی ( شگفتی‌های پزشکی در قرآن منتشر می‌شود)
اخبار قرآنی (قرآن چهار نسل پیش، از آتش‌سوزی مصون ماند)
در حادثه آتش‌سوزی که در یکی از محلات شهر گلوگاه در استان مازندران روی داد، دو دستگاه ساختمان مسکونی متعلق به «عباس محمدی‌جانلو» در آتش سوخت.
سازمان آتش‌نشانی این شهرستان علت این حریق را اتصال سیم برق عنوان و اعلام کرد این حادثه تلفات جانی در بر نداشته است.
همچنین در این آتش‌سوزی قرآن قدیمی که از چهار نسل گذشته در کمدی قرار داشت، از این حادثه مصون ماند و هیچ‌گونه آسیبی به آن وارد نشد.
اخبار قرآنی (کارگاه آموزشی قرآن‌پژوهی برگزار می‌شود )
برگزار می‌شود : کارگاه آموزشی قرآن‌پژوهی
|
کارگاه آموزشی قرآن‌پژوهی، سه‌شنبه 10 دی ماه 1387 در سالن آمفی تئاتر ساختمان مرکزی سازمان میراث فرهنگی برگزار می‌شود.
اولین دوره کارگاه آموزشی قرآن‌پژوهی با حضور «محمد بیستونی» سه‌شنبه 10 دی ماه سال جاری از ساعت 8 الی 12 در سالن آمفی تئاتر ساختمان مرکزی سازمان میراث فرهنگی برگزار می‌شود. «آشنایی کلی با قرآن کریم و تفسیر آیاتی از قرآن که بر شفابخش بودن قرآن دلالت دارد»، «بررسی مبانی قرآن درمانی و راه‌های حصول به آرامش واقعی در سایه عمل به دستورات قرآن» و «معرفی منابع مطالعاتی و طریق بهره‌برداری برای ارتباط ساده با بیش از 20000 موضوع کاربردی قرآن کریم برای افرادی که به زبان عربی تسلط ندارند»، از محورهای اصلی این کارگاه آموزشی هستند. این کارگاه یک روزه، به همت سازمان میراث فرهنگی در سالن آمفی تئاتر ساختمان مرکزی این سازمان واقع در خیابان آزادی، خیابان زنجان جنوبی برقرار می‌شود
نقل از :خبرگزاری قرآنی ایران |
اخبار قرآنی(معرفی حافظان قرآن از صدر اسلام تا زمان حاضر)
در این مقاله، حافظان صدر اسلام و زمان حاضر معرفی شده‌اند و نام گروهى از حافظان صدر اسلام چنین است:
حافظان مهاجر
حضرت على (ع)، طلحة‌بن عبیداللّه، سعدبن ابى وقاص، عبداللّه‌بن مسعود، حذیفة‌بن یمان، سالم مولى‌ابى حذیفه، ابوهریره، عبداللّه‌بن سائب، عبداللّه‌بن عباس، عبداللّه‌بن عمر، عبداللّه‌بـن عـمـرو بـن عـاص، عبداللّه بن زبیر، تمیم‌بن اوس، عقبة‌بن عامر، عمرو‌بن عاص و ابوموسى اشعرى.
حافظان انصار ابـى‌بن کعب
معاذبن جبل، ابوحلیم معاذ، زیدبن ثابت، سعدبن عبید، مجمع‌بن جاریة، انس‌بن مـالـک، ابوزیدبن قیس بن السکن، عبادة‌بن صامت، ابوایوب، ابوالدرداء، فضالة‌بن عبید و مسلمة‌بن مخلد.
حافظان زن
عائشه، حفصه، ام سلمة و ام ورقه.
حافظان مشهور عصر نبوى
حضرت على (ع)، ابى‌بن کعب، ابوالدرداء، معاذبن جبل، زیدبن ثابت، عبداللّه‌بن مسعود، عثمان و ابوموسى اشـعـرى در شـمـار حـافـظـان مـشهور روزگار رسول خدا(ص) جاى داشتند و ابن سیناابن سینا، دانشمند نامى قرن پنجم هجرى ـ که در پزشکى، فلسفه و... سرآمد عصر خود بود ـ پیش از ده سالگى قرآن مجید راحفظ کرد.
«سیدبن طاووس»، یکى از دانشمندان شیعى است که در ماه شعبان سال 640 ق در کربلا دیده به جـهـان گـشـود و در شـهـرهاى حله و بغداد به فراگیرى دانش پرداخت.
وی از شاگردان خواجه نصیرالدین طوسى و علامه حلى است و در یازده سالگى تمامى قرآن را به خاطرسپرد.
رودکی، این شاعر پرآوازه سده چهارم ایران در عصر سامانیان مى‌زیست و حدود 1300000 بیت شعر سـرود و شـعـر پارسى رابه کمال رساند و در حالی که از نعمت بینایى بى‌بهره بود، ولى در هشت سالگى تمام قرآن را حفظ کرد.
ابوالعیناء مـحـمدبن قاسم‌بن خلادبن یاسر اهوازى، مشهور به ابوالعیناء که درشهر اهواز متولد شد و در بصره رشـد یـافـت، از ادیبان بزرگ روزگار عباسى شمرده مى‌شد و در کودکى قرآن را حفظ کرد.
ابـوالـعیناء در چهل سالگى چشمانش را از دست داد و پنجاه سال دیگر عمرش را در نابینایى به سر برد.
حافظ شیرازى، ایـن شاعر و دانشمند ایرانى در نهایت فقر و تنگدستى به فراگیرى دانش پرداخت و تمامى قرآن را با چهارده قرائت از حفظ بود و لسان‌الغیب، لقب داشت.
ابومعین ناصرخسرو قبادیانى در سال 394 هجرى چشم به جهان گشود و در 481 درگذشت، این شـاعـر، عـارف، حـکـیـم و نـویسنده زبردست - که از نوادر روزگار به شمار مى‌‌رفت - در 9 سالگى قرآن و بسیارى از احادیث را حفظ کرد.
ابـوالفتح ابن اثیر جزرى، از دانشمندان مذهب شافعى است و در لغت، نحو، بیان و نیز فنون انشا و کتابت مهارت بسیار داشت و قرآن را در کودکى حفظ کرده بود.
ملک‌المحدثین محمدبن طاهر، ملقب به ملک المحدثین، از دانشمندان اواخر قرن دهم هجرى است و در کودکى قرآن را حفظ کرد و در بسیارى از فنون بر دیگران تقدم یافت و اموال بسیار به ارث برد و همه را به دانشجویان علوم دینى بخشید.
داودبن عمر انتاکى، ملقب به بصیر، از دانشمندان شیعى اوایل قرن یازدهم است و در کودکى حـافـظ قـرآن شـد و تـوانـسـت در پـزشـکى و فلسفه شهرتى چشم‌گیر به‌دست آورد، وى از نعمت چشم بى‌بهره بود، ولى به شهرهاى بسیار سفر کرد.
فرزدقایـن، شـاعر شیعى عصر بنى امیه، از اصحاب امام سجاد(ع) بود، پدرش او را در کودکى نزد على (ع) آورد و گـفـت: فـرزنـدم شـاعـر اسـت، على (ع) فرمود: او را قرآن بیاموز که بهتر از شعر است، این سخن نیز در فرزدق اثر کرد و به این ترتیب همه قرآن رابه خاطر سپرد.
فخرالدین عراقی، ابـراهـیـم بـن شـهـریـار، ملقب به فخرالدین در شمار شاعران و عارفان پیرو شیخ شهاب‌الدین سهروردى جاى دارد و در کودکى به جمع حافظان قرآن پیوست.
شبلنجی، ایـن دانـشـمـند اهل سنت در حدود 1250 ق دیده به جهان گشود و در ده سالگى قرآن را حفظ کرد و به گوشه‌نشینى و زیارت اهل قبور بسیار تمایل داشت.
شهاب‌الدینایـن، دانـشـمـنـد شـافـعـى - کـه بـه ادبیات بسیار عشق مى‌ورزید - در 10 سالگى قرآن را حفظ کرد.
ابوالحسناتمـحـمد عبدالحى بن حافظ انصارى، از دانشمندان حنفى قرن چهاردهم است و حفظ قرآن را از پـنـج سـالـگـى آغـاز کـرد و در ده سالگى به پایان رساند.
ابوالحسنات در یازده سالگى به تحصیل دانش پرداخت و همه علوم رایج معقول و منقول را نزد پدر آموخت.
ابن اللبانابـومـحـمد عبداللّه، مشهور به ابن‌اللبان، از فقیهان و محدثان معروف شافعى است که قرآن را بـه چـندین روایت تلاوت مى‌کرد و در پنج سالگى به حافظان پیوست و در 446 ق در اصفهان درگذشت.
جبرتیاو ابـوالـتـهـانـى کنیه داشت و از دانشمندان معروف حنفى شمرده مى‌شد و در اکثر علوم روز سـرآمـد بـود و در کـنار دانش به تجارت نیز مى‌پرداخت و در 10 سالگى قرآن مجید را به خاطرسپرد.
منبع: www.askquran.ir
اخبار قرآنی(«احترام به والدین از دیدگاه قرآن» در فضای مجازی)
«احترام به والدین از دیدگاه قرآن»
به روایت فضای مجازی
| ||
بلاگر «رو به آینه» که از سرویس‌دهنده بلاگفا استفاده می‌کند، در یکی از جدیدترین پست‌های خود موضوع «احترام به پدر و مادر از دیدگاه قرآن » را بررسی کرده است.
بلاگر «رو به آینه» در این‌باره می‌نویسد: «احترام در حوزه کنش‌های ارتباطی از جایگاه خاصی برخوردار است. اصولاً انسان‌های بی احترام نمی‌توانند اجتماعی را تشکیل دهند. از این رو احترام متقابل به عنوان عنصر و مولفه اصلی در ایجاد جامعه دارای جایگاه و اهمیت خاصی است. باحفظ حریم‌ها و حرمت‌ها است که زمینه تعامل سازنده و مثبت میان دو شخص فراهم می‌شود.» «به هر حال دو شخص، شخصیت‌ها و اندیشه‌ها و خواسته‌ها و منافع و نیازهای مستقل و جداگانه‌ای دارند و گاه این تفاوت‌ها خود عامل مهمی برای اختلاف و جدایی است. از این رو برخی از اندیشمندان چون مرتضی مطهری بر این باور هستند که اصل، در میان انسان اختلاف است و تنها با بهره‌گیری از اصولی انسانی می توان آن را به اتحاد تبدیل کرد.» بلاگر می‌افزاید: «اصول اجتماع بر پایه احترام متقابل و حفظ قانون و رعایت آن نهاده شده است. البته پیش از این که قانون حضور یابد، احترام متقابل است که پایه‌های اجتماع را حفظ می‌کند و جامعه را معنا می‌بخشد. دو شخص، تنها زمانی نیاز به قانون پیدا می‌کنند که نتوانند با توجه به اصول انسانی و ظرفیت‌های عاطفی و اخلاقی با یک دیگر تعامل سازنده داشته باشند و کنار بیایند.» نویسنده می‌نویسد: «مسئله زن و شوهر در تحلیل قرآنی از هر اجتماع دیگری متفاوت است و تحلیل و تبیین دیگری دارد. اصولا نمی‌توان روابط زن و شوهر را براساس روابط اجتماعی سنجید و یا تحلیل کرد که بیرون از دایره زن و شوهری هستند. زن و شوهر در تحلیل قرآنی تنها برای استخدام اجتماع، خانواده تشکیل نمی‌دهند تا اصول اجتماعی آن را همانند دیگر اجتماع فرض کرد و یا اصول اجتماعی بیرون از دایره خانواده را بدان تعمیم و گسترش داد. خانواده از نظر قرآن تنها نهادی است که بر پایه عاطفه و احساس شکل می‌گیرد و مرد در تحلیل قرآنی تنها با زن آرامش و سکونت پیدا می‌کند، زن بی‌مرد اصولا قوام پیدا نمی‌کند و بی بهره‌گیری از تکیه‌گاهی به نام شوهر نمی‌تواند برپا باشد.» بلاگر تصریح می‌کند: «احترام از واژه‌های غیرمصرح قرآنی است که از ریشه حرم و حرمت گرفته شده است. حریم چاه به معنای آن محدوده1ای است که نمی توان بدان نزدیک شد و کسی حق تصرف و حفر چاه دیگر در آن محدوده را ندارد.» «حرمت شخص به معنای چیزی است که شخص از آن حمایت و دفاع می1کند. احترام براین اساس چنان که در اصطلاحات عرفی نیز آمده به معنای تعظیم و تکریم و گرامی داشت شخص است، که بی ارتباط با معنای لغوی آن نیست، زیرا شخص یا هر چیز دیگری که محل احترام است، از نظر مردم دارای حرمت و حریمی است که می‌بایست آن را حفظ کرده و هتک آن نکرد.» نقل از ایکنا |
