اخبارقرآنی ( نمایشگاه عکس «قرآن در زندگی» )
|
امیرعلی جوادیان:
کشورهای اسلامی برگزار میشود
| ||||
|
جوادیان عکاس آثار نمایشگاه «قرآن در زندگی» از برگزاری این نمایشگاه در ماه محرم در کشورهای اسلامی خبر داد.
«امیرعلی جوادیان» عکاس و استاد دانشگاه در مورد برگزاری نمایشگاه عکسی با عنوان «قرآن در زندگی» گفت: متولی این کار سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی است و قرار بود که نمایشگاه در ماه رمضان برگزار شود، ولی متأسفانه به خاطر تغییرات مدیریتی سازمان، به تعویق افتاد. وی افزود: من پس از تغییر مدیریت این طرح را دوباره مطرح کردم که بررسی شده و موافقتهایی هم صورت گرفته و طی چند روز آینده قطعی خواهد شد و انشاءالله در ماه محرم به طور گسترده در همه کشورهای اسلامی برگزار میشود. وی همچنین گفت: این پروژهای است که من حدود 4-5 سال است که در موردش کار میکنم و شامل سوژههای زیادی است مانند حضور قرآن در هنر، آثار معماری و حتی شادیهای مردم. من معتقدم که ما اگر خوب نگاه کنیم به اینکه قرآن چقدر در زندگی روزمرهمان حضور دارد به موارد زیادی برخورد میکنیم مثل انگشترهایی که رویشان با آیات قرآن تزئین شده و در دست بسیاری از مردم است یا گردنبندی که یک دختر خانم انتخاب میکند و رویش آیات قرآنی دارد. امیرعلی جوادیان در مورد عکسهای نمایشگاه گفت: این عکسها حدود 50 فریم است که به صورت گلچینی از چندهزار فریم انتخاب شده است. وی اضافه کرد: من مشابه این نمایشگاه را دو بار دیگر نیز در گذشته برگزار کردهام که یکی در دانشگاه اصفهان بود که بعد از برگزاری امور مساجد خواهان این بود که آثار نمایشگاه را نگه دارد و چون در آن زمان هم عکسها مال سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بود آنها با مدیریت وقت سازمان وارد مذاکره شدند و در نهایت نمایشگاه را گویا دائمی کردند و بار دیگر نیز اخیراً در نمایشگاه قرآن بود که خیلی مورد استقبال قرار گفت.
جوادیان در مورد دلیل برگزاری نمایشگاه در خارج از کشور گفت: چون موضوع قشنگی است و در عکسها فضاهای شاد و تنوع رنگ زیاد داریم، برای خارج از کشور بسیار مناسب است و به راحتی میتواند بیانگر فرهنگ و هنر اسلامی و ایرانی و حس و حال اینکه چقدر ایرانیها قرآن را در ابعاد زندگیشان محترم میشمارند و قرآن در حقیقت مثل یک گوهر گرانقدر در زندگیشان حضور دارد، باشد. وی افزود: من میخواهم آن حالتی را که قرآن فقط برای خواندن بر سر قبر استفاده میشد که در شأن قرآن و ایرانیها نبود از بین ببرم و حضورش را در زندگی مردم با دقت بیشتری بنگرم. من به عنوان یک عکاس دارم کندوکاو میکنم که حضور قرآن را در ابعاد مختلف زندگی مردم در ایران به نمایش بگذارم. این استاد دانشگاه در ادامه گفت: ما در ارتباط با هنرهای قرآنی سرآمد سایر کشورهای اسلامی هستیم، در تذهیب قرآنی، تصویرسازی قرآنی، خوشنویسی قرآنی و خیلی هنرهای دیگر که در ارتباط با قرآن است. به عقیده من ما در این زمینه همیشه از بقیه کشورهای اسلامی یک گام جلوتریم و این خیلی ارزنده است و من به نوبه خود خدا را سپاسگزارم که هنرمندهای ما در این زمینه خیلی خوب کار کردند و خیلی خوب درخشیدند و جا دارد که این را در دنیا هم منعکس کنیم، ولی متأسفانه هنوز نتوانستیم آنگونه که شایسته است این کار را انجام دهیم و در این مورد هم مثل خیلی موارد دیگر مظلوم واقع شده و ناشناخته ماندهایم. وی خاطر نشان کرد: چون ما در زمره کشورهای فرهنگی قرار داریم ناگزیریم مسائل فرهنگیمان را بیشتر انعکاس دهیم و چهره جهانیمان را از حالت سیاستزدگی خارج کنیم و بیشتر به آن چیزی که در آن اصالت و قدمت دیرینه داریم و جزو فرهنگ غنی ماست بپردازیم. حالا که پشتوانه و قدمتش را داریم، پس چرا این کار را نکنیم. و برای این منظور یکی از ابزارهایی که در اختیار داریم تصویر است، چون تصویر سند است و اغراق یا کمی و کاستی ندارد و به دل هر بینندهای مینشیند. ما باید نشان دهیم که به عنوان مثال در مساجدمان کتیبهنویسیهای فوقالعادهای هست یا در یک درب سنتیمان قرآن به طرز شایستهای کندهکاری شده است و همچنین در خیلی از مساجد ایران خوشنویسهای ما آیات قرآنی را طوری نوشتهاند که باید سالها بنشینیم و به زیباییهای آنها خیره شویم. وی افزود: من به عنوان یک عکاس واقعاً خوشحالم که در کشوری زاده شدهام که این همه هنر دارد خصوصاً هنر قرآنی. حیف است که آنها را به جهان ارائه ندهیم. من امیدوارم که مراکز فرهنگی به امثال من کمک کند تا بتوانیم اینها را به بهترین وجه عرضه و معرفی کنیم و آن چهره فرهنگی که شایسته ایران و ایرانی است را به دنیا نشان بدهیم. این عکاس هدف از برگزاری این نمایشگاه را نمایاندن نقش قرآن در مسائل اجتماعی، هنری و حتی تعلیم و تربیت خواند و گفت: به عنوان مثال در آغاز یک جشنواره ورزشی نوجوانها از زیر یک دروازهای که درست کردهاند و قرآن را بر بالای آن قرار دادهاند عبور میکنند و با اتکا به قرآن از زیر این دروازه رد میشوند و جشنوارهشان را شروع میکنند، این نشاندهنده یک فرهنگ غنی و زیباست و یا بچههای کلاس اولی که در روز اول مدرسه یک طاق نصرت درست کردهاند و با دلی پاک و صمیمی و سرشار از نور الهی تعلیم و تربیت را آغاز میکنند. وی در پایان اضافه کرد: کتابی نیز در دست چاپ دارم که بیانگر همین موضوعات به روایت تصویر است و نماهایی از نقش قرآن در زندگی روزمره مردم ایران مثل مغازهها، پیادهروها، مراسم ازدواج و ... و همچنین فضاهایی که قرآن در آنها نقش پررنگ دارد مثل رادیو قرآن و حتی خبرگزاری قرآنی و از این قبیل را نشان میدهد. |
اخبارقرآنی (نرمافزار چندرسانهای «قبله اول» عرضه شد)
|
نرمافزار چندرسانهای «قبله اول» عرضه شد
| ||
|
نرمافزار چندرسانهای «قبله اول » حاوی توضیحاتی اسناد مرتبط، تصاویر، صوت و فیلم پیرامون مسجد القصی از سوی نشرشاهد منتشر شد. نرم افزار حاضر مجموعهای از اطلاعات پیرامون مسجد القصی است که حاوی حدود 500صفحه متن، 9800تصویر و سند،610دقیقه صوت و 650 دقیقه فیلم است.
اطلاعات این نرمافزار چندرسانهای به صورت کاملاً دستهبندی شده و با قابلیت جستجو بر روی تمامی متون در اختیار علاقهمندان قرار گرفتهاست. نشر شاهد تاکنون نزدیک به 60 عنوان نرمافزار چندرسانهای با مضمون ایثار و شهادت منتشر کردهاست. نرمافزار جامع خرمشهر شهر مقاومت، شهید سرلشگر پاسدار احمد کاظمی، محمد جهانآرا، یدالله کلهر، محمود کاوه، روحانی شهید حجتالاسلام محمدحسن شریف قنوتی و مجله الکترونیکی مردان آسمانی از دیگر عناوین نرمافزارهای منتشر شده از سوی این مؤسسه است. علاقهمندان برای تهیه این نرمافزار میتوانند با مؤسسه فرهنگی هنری شاهد تماس حاصل کنند.
|
اخبارقرآنی ( ششمین جشنواره قرآنی کودک و نوجوان)
|
ششمین جشنواره قرآنی کودک و نوجوان با حضور
150هزار نفر در سراسر کشور برگزار میشود
| ||
|
ششمین جشنواره قرآنی کودک و نوجوان، همزمان با دهه فجر و با حضور 150 هزار نفر از سوی سازمان دارالقرآن الکریم در سراسر کشور برگزار میشود. «مسعود وادیپور» کارشناس امور اجتماعی سازمان دارالقرآن الکریم، با بیان این مطلب گفت: این جشنواره در پنج رشته و پنج گروه سنی در تمام شهرستانهای کشور به اجرا در میآید که شامل رشتههای نقاشی، خطاطی، مقالهنویسی با موضوعات قرآنی، حفظ، قرائت و مفاهیم قرآن کریم است. وی افزود: مقاطع سنی شرکتکننده در این جشنواره نیز شامل پیش دبستانی، اول، دوم و سوم ابتدایی، چهارم و پنجم ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان است.
وادیپور با اشاره به نحوه اجرای ششمین دوره جشنواره قرآنی کودک و نوجوان در سراسر کشور، اظهار کرد: اجرای این برنامه به خود استانها و مراکز فعال قرآنی آنها بستگی دارد و دارالقرآنهای سازمان تبلیغات اسلامی در مراکز استان و شهرستانها مسئول اجرای جشنواره هستند. کارشناس امور اجتماعی سازمان دارالقرآن الکریم تصریح کرد: زمان برگزاری جشنواره نیز در خود شهرستانها تعیین میشود و مراکز شهرستانها با توجه به امکانات خود، قبل از دهه فجر و یا همزمان با آن برنامههای جشنواره را با حضور کودکان و نوجوانان اجرا میکنند. وی با اشاره به اهداف برگزاری این جشنواره، یادآور شد: ایجاد جذابیت و ارتقای معلومات قرآنی کودکان و نوجوانان با استفاده از ابزار هنری و تشویق آنان برای حرکت به سوی قرآن از اهداف پیشبینی شده برگزاری جشنواره قرآنی کودک و نوجوان است. وادیپور با اشاره به تعداد شرکتکنندگان در این جشنواره قرآنی، گفت: سال گذشته حدود 80 هزار نفر در سراسر کشور در جشنواره قرآنی کودک و نوجوان حضور یافتند و با توجه به تبلیغات و اطلاعرسانی بهتر در سال جاری، پیشبینی میشود حدود 150 هزار نفر در این طرح قرآنی شرکت کنند. کارشناس امور اجتماعی سازمان دارالقرآن الکریم در پایان اظهار کرد: این جشنواره در برخی شهرستانها با توجه به محدودیتهایی که وجود دارد برگزار نمیشود و سال گذشته در استان تهران نیز تنها دو شهرستان اقدام به برگزاری جشنواره قرآنی کودک و نوجوان کردند که در مجموع حدود سه هزار نفر در آن شرکت کردند. |
اخبارقرآنی ( تاریخچه ترجمه قرآن، در مدینه منوره بررسیشد)
|
تاریخچه ترجمه قرآن، شیوهها و اهداف آن
در مدینه منوره بررسیشد
| ||
|
گردهمآیی علمی با موضوع بررسی شیوه و اهداف ترجمه معانی آیات قرآنکریم به زبانهای مختلف، روز گذشته چهارم دیماه در دانشگاه اسلامی مدینه منوره برگزارشد. به نقل از روزنامه عربستانی «المدینه»، شرکتکنندگان در این گردهمآیی، تاریخ ترجمه قرآن به زبانهای مختلف و شیوه بهکارفته در این ترجمهها را مورد بحث و بررسی قراردادند. «تامر سلوم»، استاد ادبیات عرب دانشگاه اسلامی مدینه با ارایه سخنانی گفت: برخی معتقدند، قرآن برای نخستینبار، هنگام نزول آن به زبان فارسی ترجمهشد. وی افزود: در تاریخ آمدهاست که ایرانیان از سلمان فارسی خواستند تعدادی از آیات قرآنکریم را به زبان فارسی ترجمهکند و سلمان نیز آیه «بسماللهالرحمنالرحیم» و سوره «الفاتحه» را به فارسی ترجمهکرد.
تامر سلوم با اشاره به اینکه ترجمه قرآن به زبانهای مختلف پیوسته یکی از نیازهای دینی مسلمانان بوده، تصریحکرد: قرآن در چندین مرحله به زبانهای مختلف ترجمهشد؛ در مرحله نخست به زبانهای شرقی مانند فارسی، ترکی و جاوی (زبان مالزیایی) برگرداندهشد که مسلمانان با دیدگاه قدسیبودن قرآن، آن را به این زبانها ترجمهکردند. وی در ادامه سخنان خود اظهارکرد: در مرحله دوم که آیات قرآن به زبانهای اروپایی ترجمهشد، این اقدام اهتمام و توجه اروپاییان و علمای دینی را درپیداشت، اما متأسفانه در ترجمه آیات به زبانهای اروپایی دخل و تصرفات و حذف و اضافه زیادی انجامشد و اروپاییان با قرآن همچون یک متن عادی برخوردکردند. تامر سلوم در پایان گفت: در مرحله سوم قرآن، غربیها با استعمار کشورهای آفریقایی و با توجه به میل و رغبت مسلمانان آفریقا برای فهم معانی آیات قرآن، این کتاب آسمانی را به شیوه کینهتوزانه و مغرضانهای برای آنها ترجمهکردند. |
اخبارقرآنی ( تصاویری از محبوب ترین مکان های زیارتی دنیا)
تصاویری
از محبوب ترین مکان های زیارتی دنیا
مجموعه ای دیدنی از مکان های مقدس دنیا که بیشترین بازدید کننده را در جهان دارا می باشند از معبد سن سوجی در ژاپن گرفته تا حرم مطهر امام رضا(ع) در ایران
سایت فوربس تراولر (ForbesTraveler) در گزارشی به معرفی مکان های مقدس که بیشترین بازدید کننده را در جهان دارا هستند پرداخته و به گردشگران توصیه کرده به این مکان های زیارتی سفر کنند.
در گزارش پیش رو تعدادی از این مکان های منتخب به همراه شرحی کوتاه از آنها ارایه شده است.
خانه خدا واقع در مکه – عربستان
قبله گاه مسلمانان جهان. مسلمانانی که استطاعت مالی دارند. حداقل یک بار در طول عمر خود به حج مشرف می شوند مکه و مدینه مقدس ترین نقاط برای مسلمانان محسوب می شود. سالانه بیش از دو میلیون نفر در ماه ذی الحجه برای مناسک حج تمتع عازم عربستان می شوند.
معبد سن سوجی واقع در ژاپن
این معبد به افتخار الهه "رحمت و شادمانی" مذهب بودا در کنار رودخانه سومیدا ساخته شده و به گفته مسوولان گردشگری ژاپن سالانه 30 میلیون نفر از آن دیدن می کنند.
کلیسای باسیلیکا واقع در میدان سن پیترز رم - ایتالیا
شهر واتیکان محل اقامتگاه رسمی پاپ است. بنابر اعلام مرکز میراث جهانی یونسکو، باسیلیکا "بزرگترین ساختمان مذهبی در جهان" است. روزنامه 5 تا 20 هزار نفر از این محل دیدن می کنند و بازدیدکنندگان کل واتیکان در طول سال بالغ بر 18 میلیون نفر برآورد می شود.
اماکن مقدس و مسیرهای زیارتی واقع در رشته کوه های "کی" - ژاپن
سه مکان مقدس و زیارتی که توسط مسیرهای کوهستانی به شهرهای باستانی نارا و کیوتو ژاپن منتهی شده و ریشه در سنن قدیمی عبادت در مناظر طبیعی دارد. این اماکن سالانه حدود 15 میلیون بازدیدکننده را جذب می کنند.
مرکز زیارتی ساباریمالا واقع در استان کرالا - هند
مرکز زیارتی هندوها در رشته کوه غربی "گات" که معبد "ساتها" در آن واقع است. موسم زیارت در این منطقه از ماه نوامبر آغاز و تا ژانویه ادامه می یابد و بین 5 تا 60 میلیون نفر سالانه از آن دیدن می کنند.
کلیسا و زیارتگاه پادره پیو واقع در سن جیووانی روتوندو - ایتالیا
دراین منطقه زائران در امتداد مسیر پیاده روی مستقیم، طولانی وشیبدار با مناطقی تراس بندی شده به صورت باغ های گسترده در اطراف آن به محل کلیسا هدایت می شوند. "پادره پیو" یک راهب کاپوچین بود که در دهه 1910 معروفیت یافت و این کلیسا به اسم وی نامگذاری شده است. هر ساله بین شش تا 7 میلیون زائر به این مکان سفر می کنند.
کلیسای واقع در لورد - فرانسه
کتاب هاى مسیحیان مدعى است «برنادت سوبرویس» متولد 1844 در لورد فرانسه، مریم عذرا را در سن 12 یا 14 سالگى زیارت کرده و او را به تأسیس این کلیسا توصیه نموده است. همه ساله صدها هزار زائر مسیحی کاتولیک به «لورد» در فرانسه سفر می کنند تا از مریم مقس برای بیمارانشان تقاضای شفا کنند.
آب چشمه لورد بنا بر اعتقاد زائرین کاتولیک معجزه آساست. حدود 5 میلیون نفر سالانه به این مکان سفر می کنند.
مرقد امام حسین (ع) واقع در کربلا - عراق
مرقد امام حسین (ع) برای شیعیان مقدس ترین مکان پس از مکه و مدینه است. گاهی اوقات بین 3 تا 7 میلیون زائر در طول مراسم مذهبی سالانه در کربلا گردهم می آیند.
کلیسای باسیلیکای سنت فرانسیس واقع در آسیسی – ایتالیا
شهر باستانی آسیسی محل زادگاه سنت فرانسیس، قدیس حامی حیوانات و محیط زیست است. در سال 1962 حدود 2 میلیون نفر در هفتمین سالگرد مرگ سنت فرانسیس شرکت کردند آسیسی در حال حاضر سالانه پذیرای چهار تا 5 میلیون زائر است.
مرقد امام رضا (ع) واقع در مشهد – ایران
مشهد، مقدس ترین شهر ایران به معنای لغوی "محل شهادت" هشتمین امام شیعیان. مرقد امام رضا (ع) مهم ترین مکان مذهبی در ایران است و بالغ بر 12 تا 20 میلیون نفر در سال از آن دیدن می کنند.
کلیسای بزرگ نوتردام واقع در پاریس - فرانسه
این کلیسا به عنوان پرآوازه ترین کلیسای پاریس، شاهکار معماری گوتیک به شمار می رود و در سال 1163 میلادی بنا شده است کلیسای نوتردام امروز شهرت بین المللی دارد و سالانه 13 میلیون نفر از آن دیدن می کنند.
کلیسای آپارسیدا واقع در برزیل
شهر آپارسیدا برزیل پذیرای بزرگترین زیارتگاه مریم مقدس در جهان است که سالانه هشت میلیون نفر بازدیدکننده دارد. ریشه های این زیارتگاه به قرن 18 میلادی بازمی گردد در سال 1955 یک کلیسا در آپارسیدا ساخته شد که با گنجایش 45 هزار نفر دومین کلیسای جهان پس از سن پیترز رم است.
بیت المقدس واقع در فلسطین
مکانی مقدس در سرزمین فلسطین که از دیرباز محل نزاع بین مسلمانان با ادیان دیگر بوده است. چندین مکان مهم مذهبی چون دیوار باختری، مسجد الاقصی و کلیسای کاتولیک مقدس در این شهر به چشم می خورد. حدود 5/1 میلیون نفر هر ساله از این اماکن مذهبی دیدن می کنند.
کلیسای کلن - آلمان
کلیسای کلن با سبک گوتیک یکی از بزرگترین کلیساهای جهان است و در مکانی ساخته شده که برای اولین بار مسیحیان شهر کلن در آن گردهم آمدند. امروزه این کلیسا پذیرای حدود 6 میلیون بازدیدکننده در سال است.
اخبارقرآنی ( یک کلیسا در انگلیس به مسجد تبدیل شد )
یک کلیسا در انگلیس به مسجد تبدیل شد
دولت انگلیس یک کلیسا در منطقه "لانکشایر" این کشور را به طور رسمی به مسجد تبدیل کرد.
به دنبال بحث و جدل ها برای تغییر کلیسا به مسجد در شهر "کلزروی" در منطقه لانکشایر انگلیس، مقامات این کشور در پایان این مکان را به عنوان مسجد و مکان عبادت مسلمانان به ثبت رساندند.
مسلمانان این شهر برای برپایی مسجد با درگیری ها، سختی ها و موانع زیادی روبه رو بودند زیرا مقامات از افزایش تعداد و فعالیت مسلمانان هراس داشتند.
بنا به گزارش روزنامه اللواء، نژادپرستان شهر کلزروی پس از اعلام تبدیل کلیسای این شهر به محل عبادت مسلمانان به این مسجد جدید حمله کردند و پنجره های آن را شکستند.
شهر کلزروی واقع در منطقه لانکشایر در شمال انگلیس است. مقامات انگلیسی پس از بحث و جدل هاى بسیار، کلیسای این شهر را به مسجد تبدیل کردند
اخبارقرآنی ( سبقت آیات الهی در کشف آثار روانی بر ظاهر شخص)
سبقت آیات الهی
در کشف آثار روانی بر ظاهر شخص
تحقیقات علمی بشر همواره سبقت آیات قرآنکریم در اثبات پدیدههای علمی را نشاندادهاست و این پژوهشها هرچه بیشتر در جهت اثبات وقایع مختلف با دید علمی گامبرمیدارد؛
از سوی دیگر حقانیت آیات الهی را اثبات و اعجاز علمی کلامالله را تأییدمیکند. به نقل از پایگاه اطلاعرسانی محیط، از جمله اثباتهای علمی مطابق با آیات نور، اختراع دستگاه دروغسنج است که با اندازهگیری سرعت ضربان نبض، تغییرات ظاهری شخص همچون عرقکردن دستها و صورت و بالارفتن فشارخون را نشانمیدهد، این درحالیاست که در بسیاری از آیات قرآنکریم با تعابیری همچون «فلعرفتهم بسیماهم» این تغییرات به وضوح ذکرشدهاست.
در آیات مبارک 22 تا 24 سوره مطففین «إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِی نَعِیمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِکِ یَنْظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِی وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِیمِ»، چهره زیبای مؤمنان در روز قیامت، دلیل صداقت و راستگویی آنان عنوانشدهاست و از طرفی آیه 60 سوره مبارکه زمر «وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ تَرَى الَّذِینَ کَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَکَبِّرِینَ» نیز اصرار کافران بر کذب و دروغگویی، عامل اصلی سیهچرده بودن آنها در روز قیامت را بیانمیکند.
|
اشاره قرآن کریم به آثار ظاهری دروغگو |
|
کلمه «لحن القول» در آیه 30 سوره محمد «وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَیْنَاکَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِیمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ أَعْمَالَکُمْ» به تغییر لحن شخص حین دروغگویی اشارهدارد |
همچنین دانشمندان با اختراع سامانهای الکترونیکی اذعانکردهاند که فرد در حالت دروغگویی لحن صدایش تغییرمیکند؛ آیه 30 سوره محمد (وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَیْنَاکَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِیمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ أَعْمَالَکُمْ) و کلمه «لحن القول» ضمن اشاره مستقیم به تغییر لحن شخص دروغگو، بر این کشف علمی صحهمیگذارد.
از سوی دیگر، گروهی از دانشمندان نیز بر این باورند که تکرار کارهای روزمره توسط انسان منجر به نمود این کارها حتی در چهره او خواهدشد که در آیه 29 سوره فتح (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) با اشاره به تکرار سجده توسط مؤمنان و ظاهرشدن آثار آن در پیشانی، این امر را بهروشنی نشاندادهاست.
در آیه 66 سوره احزاب آنجا که خدواند متعال میفرماید «یَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ یَقُولُونَ یَا لَیْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا» با اشاره به سوختن چهره منافقان در روز قیامت، بر ظاهرشدن آثار نفاق و دورویی در چهره تأکیدمیکند.
این موارد تنها نمونههای واضحی از اعجاز علمی قرآنکریم در اثبات حقانیت کلامالله مجید بود که بشر پس از سالها تحقیق و پژوهش و به مرور زمان، با عقل ناقص خود فقط به گوشههایی از قدرت الهی و اعجاز کلام وحی پیبردهاست
اخبارقرآنی ( قرآنکریم الهامبخش خلق آثار بدیع ادبی است )
استاد دانشگاه برونئی:
قرآنکریم
الهامبخش خلق آثار بدیع ادبی است
پرفسور«هاشم آوَق»، استاد ادبیات دانشکده هنر و علوم اجتماعی دانشگاه دارالسلام برونئی در مقاله خود در نشست نویسندگان خلاق سال 2007 در کوآلالامپور، قرآنکریم را الهامبخش نویسندگان مسلمان در خلق آثار بدیع عنوانکرد.
به نقل از پایگاه اطلاعرسانی« Brunei Direct »، هاشم آوَق، در مقاله خود با عنوان «فنون نگارش در ادبیات اسلامی» که در نشست نویسندگان خلاق سال 2007 در کوآلالامپور ارائهکرد، با بیان این مطلب، نویسندگان و فعالان ادبی مسلمان را به تجزیه و تحلیل آیات قرآنکریم بهمنظور استفاده از فنون هنری و ادبی بهکاررفته در این کتابآسمانی دعوتکرد.وی معتقد است نویسندگان مسلمان میتوانند با دقت در آیات قرآنکریم، تکنیکهای نوشتاری مناسبی را کشفکنند. آوَق در اینباره میگوید: بسیاری از موضوعات روزمره از طریق تفاسیر و مثالهای آیات قرآنکریم قابلبررسی هستند و نویسندگان مسلمان در صورت مطالعه دقیق جزییات و محتوای آیات قرآنکریم، میتوانند آنها را اساس کار خود قراردهند.
اخبارقرآنی ( ترجمه انجیل نادرشاهی منتشر میشود)
ترجمه انجیل مربوط به دوران نادرشاه با تصحیح حجتالاسلام رسول جعفریان منتشر میشود.
به گزارش ایسنا، این کتاب با نام «انجیل نادری»، تصحیحی است بر ترجمه چهار انجیلی که به دستور نادرشاه از سوی میرزا مهدی استرآبادی به فارسی ترجمه شدهاند.
به گفته نویسنده، انجیل نادری، با مقایسه سه نسخه خطی انجیل متعلق به کتابخانه ملی ایران، کتابخانه ملی فرانسه و کتابخانه واتیکان تصحیح شده و تا دو ماه دیگر برای انتشار آماده است.
این نویسنده همچنین تصحیحی از کتاب «سفرنامه مکه»، نوشته میرزا عبدالحسین افشار ارومی را از سوی نشر علم زیر چاپ دارد.
این کتاب شرح سفر ارومی به حج در سال 1299 هجری قمری است و چهارمین سفرنامهای است که امسال با تصحیح جعفریان منتشر خواهد شد.
پیش از این نیز سفرنامههای «روزنامه سفر حج»، نوشته بانویی کرمانی، سفرنامه مردی هندی با نام «تذکرةالطریق» مربوط به دوران فتحعلیشاه و سفرنامه «مکه معظمه»، نوشته محمدرضا طباطبایی تبریزی مربوط به سال 1296 هجری قمری با تصحیح جعفریان منتشر شدهاند.
این سفرنامهها دربردارنده راههای حج، شهرهای گوناگونی که راویان دیدهاند، وقایع سیاسی مهم و... است که به گفته نویسنده، بخشی از ادبیات حج در زبان فارسی بهشمار میرود.
دفتر شانزدهم مقالات تاریخی جعفریان با نام «مجموعه مقالات تاریخی» نیز بهتازگی از سوی انتشارات دلیل ما منتشر شده است.
این کتاب دربردارنده 21 مقاله تاریخی مربوط به تاریخ شیعه، گزارشی از سفر به ژاپن، تاریخ مکه مربوط به قرن دهم هجری، راه سفر ابن بطوطه به حج، گزارشی از سفر ناصرخسرو به حج، تصحیح متنی با نام «جواهر التاریخ» و موضوعات دیگر است، که نیمی از آنها پیشتر در نشریات منتشر شدهاند.
اخبارقرآنی (مسیحیان از واژه الله استفاده نکنند!)
مسیحیان از واژه الله استفاده نکنند!
واحد کنترل مطبوعات در وزارت امنیت کشور مالزی به یک هفتهنامه کاتولیک کشور اعلام کرد که استفاده از واژه الله را در بخش زبان مالزیایی خود متوقف کند در غیر این صورت اجازه چاپ این نشریه متوقف و تجدید نخواهد شد.
وی افزود: مسیحیان نمی توانند از واژه الله استفاده کنند این واژه تنها به مسلمانان تعلق دارد. الله تنها خدای مسلمانان است و این امر می تواند برای مردم مبهم تلقی شود. این هفته نامه باید از واژه "Tuhan" استفاده کند که عبارت کلی و ترجمه خداوند در زبان مالایایی است.
در مالزی که 60 درصد از 27 میلیون نفر جمعیت آن مسلمان هستند موضوعات دینی بسیار حساسیت برانگیز است. اقلیتهای چینی پیرو مسیحی، بودیسم این کشور 25 درصد جمعیت کشور را تشکیل داده و هندی ها که جمعیت مسلمان و مسیحی دارند نیز 10 درصد جمعیت قومی مالزی را به خود اختصاص داده اند.
هفته نامه کاتولیک هرالد با شمارگان 12 هزار نسخه به چهار زبان انگلیسی، مالایایی، ماندارین و تامیل منتشر می شود.
لارنس اندرو سردبیر هرالد گفت: استفاده از واژه الله در این نشریه با هدف اهانت به مسلمانان صورت نگرفته است. ما از انجیل الگوبرداری کرده ایم و انجیل مالایایی زبان از واژه الله به جای خداوند و " Tuhan" استفاده کرده است. ما در دعاهای روزانه در کلیسا و مراسم عشای ربانی به زبان مالایایی از واژه الله استفاده می کنیم.
این هفته نامه که 13 سال از تاریخ فعالیت آن می گذرد در حال مذاکره با مقامات برای تجدید اجازه چاپ خود است که تاریخ 31 دسامبر پایان می یابد.
چه دین یوسف گفت: مسیحیان هنگام نیایش به زبان انگلیسی از واژه الله استفاده نمی کنند بنابراین زمانی که به زبان مالایی نوشته یا دعا می کنند نیز نباید از واژه الله استفاده کنند.