اخبارقرآنی( قرائت قرآن پیچیدهترین و دقیقترین موسیقی است)
|
قرائت قرآن پیچیدهترین و دقیقترین موسیقی است
|
|
عضو فرهنگستان هنر با اشاره به اینکه هیچ دینی وجود ندارد که آداب و عبادتهایش بدون موسیقی باشد، گفت: موسیقی از زمان خلقت و تمدن بشر بوده و همه ادیان با موسیقی همراه هستند، چرا که یادآور انسان به اصل خود است. اما هیچ موسیقی پیچیدهتر و دقیقتر از قرائت قرآن نیست. |
|
ایرج نعیمایی کارشناس موسیقی و عضو فرهنگستان هنر و مدیرعامل سابق انجمن موسیقی ایران در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به اینکه موسیقی از ابتدا با دین همراه بوده و مولوی نیز بارها به همین مطلب اشاره کرده، اظهار داشت: موسیقی یادآور انسان به حقیقت و اصل خود است. بیان جدایی انسان از اصل خود و یادآور انسان به ازل خود است. موسیقی به یاد انسان می آورد که از کجا آمده است. وی با بیان اینکه زبان و موسیقی نازل شده اند، نه اینکه به تدریج بشر اختراع و کشف کده باشد، تصریح کرد: در اساطیر آمده است خداوند انسان را خلق کرده و به روح آن ابلاغ کرد که وارد جسم شود، روح حاضر نشد وارد جسم شود، خداوند به جبرئیل گفت که موسیقی بنوازد و روح با نواختن وارد جسم شد. بنابراین می توان گفت هیچ دینی وجود ندارد که آداب و عبادتهایش بدون موسیقی باشد. همه ادیان با موسیقی همراه هستند. هیچ دینی را تاکنون ندیده ام که عباداتش با موسیقی گره نخورده باشد. این کارشناس موسیقی با اشاره به اینکه همواره انسان پرستش می کرد و همواره با موسیقی همراه او بود، افزود: آنچه از باستان شناسی به دست آمده این است که در فلات ایران آثار، مجسمه ها و نقاشیهای بسیاری داریم، یکی از مجسمه ها قدمتی 5 هزار ساله دارد و نوازنده ای را که سازی می زند به تصویر کشیده است. نقاشیهای موجود در بین النهرین نشانگر این است که بشر آن زمان در موسیقی به کمال رسیده و پیشرفته بودن موسیقی و تعالی آن را نشان می دهد. از این رو می توان اذعان داشت موسیقی بیش از آنچه که بشر فکر می کند پیشرفت کرده و همچون زبان پیچیده است. ایرج نعیمایی با تأکید بر اینکه موسیقی در تمدن بشر از ابتدا بوده و بسیار هم کامل بوده، گفت: در هر دوره ای از تاریخ به نسبت نوع اندیشه حاکم تفاوتهایی وجود داشته و موسیقی از دیرباز همراه انسان بوده است و انسان با الهام، کشف، مشاهده و سلوک به مراتبی از موسیقی رسیده که با تجربه آن اندازه به دست نمی آمد. از سوی دیگر معجزه حضرت داود (ع ) موسیقی بوده است. وی با تأکید بر اینکه موسیقی در کلان خود نوا و آهنگی است که در فواصل شکل گرفته و تأثیر خاصی بر انسان دارد، یادآور شد: با این شکل عام موسیقی همه نغمه هایی که در طبیعت وجود دارد تا الحانی که انسان به وسیله تجربه خویش بیان می کند تا به وسیله سازهای مختلف به وجود می آورد را در بر می گیرد و بشر را هیچ گزیری از آن نیست. عضو فرهنگستان هنر با اشاره به اینکه اگر دین اسلام را در نظر گیریم مهمترین، جامعترین، کاملترین و مقدسترین چیزی که در اسلام وجود دارد قرآن است و قرآن بالاتر از همه انسانها است، تأکید کرد: قرآن به قدری مقدس است که انسان حق ندارد بی طهارت به آن دست بزند یا نگاه کند یا بیان کند. شرط ورود به قرآن طهارت ظاهری و باطنی است. از دیدگاه انسانی قرآن مقدم است بر مخلوقات خدا. همین قرآن به دو شکل قرائت می شود یا به صورت ترتیل قرائت می شود یا به صورت تحقیق. وی در ادامه به تشریح قرائتهای مختلف از قرآن پرداخت و افزود: ترتیل خواندن قرآن بر فرمی از موسیقی است با ریتم ممتد و آواهای کوتاهتر، اما تحقیق خواندن قرآن است بر مبانی موسیقیایی کامل با ریتم تندتر و ساختار آوازی و کاملا پیچیده. از این رو هیچ کس حق دکلمه قرآن را ندارد. قرآن در همه محافل، مساجد و مراکز اسلامی با صوت خوانده می شود این یعنی موسیقی قرآن. ایرج نعیمایی با اشاره به اینکه هیچ موسیقی پیچیده تر از موسیقی قرائت قرآن نیست، تصریح کرد: در حالت مقایسه می توان گفت که موسیقی مقامی یا ردیفی مبتنی بر علم آواز است، حتی اگر هم با ساز همراه باشد کلمه آواز را می آورند. مثلا می گویند آواز شور و با تار شروع می شود. در علم آواز وقتی آواز خوانده می شود آنچه که خواننده باید رعایت کند مثلا در دستگاه شور اشعار است که در یک ترتیب باید درست بخواند و تنها رعایتی که لازم است انطباق شعر و گوشه هاست. اما در قرائت قرآن به جز این انطباق دو انطباق دیگر هم وجود دارد یک انطباق این است که در چه گوشه ای خوانده شده است. این دستگاهها در قرآن و در آواز یکی است. در قرآن دو بخش دیگر وجود دارد که باید رعایت شود و در آواز اینگونه نیست. وی در ادامه گفت: در آواز گفته نمی شود که شعری با لهجه خاص خوانده شود مهم این است که منطبق با آن گوشه باشد. اما در قرآن اینگونه نیست. باید موسیقی کلام و کلمه هم رعایت شود. مثلا یرملون باید رعایت شود تا از جهت موسیقیایی روانتر و زیباتر خوانده شود تا هم در گوش و هم در زبان سنگینی نکند و موسیقی کلمه هم باید حفظ شود و از آن حساس تر موسیقی حروف است که باید رعایت شود. حروفی مانند ح،غ،ع،ق و .. هر کدام باید از مخارج خاص خود ادا شود. هر حرفی موسیقی خاص خود را دارد علم تجوید و قرائت تماما از جهت تحقق و تعین بیان موسیقیایی الفاظ کلمه و کلام است. بنابراین در قرائت قرآن سه نوع رعایت داریم رعایت لفظ، کلمه و کلام. اما در علم آواز فقط رعایت کلام را داریم بنابراین موسیقی قرآن به مراتب پیچیده تر و دقیقتر است. |
اخبارقرآنی( تاکید بر حذف علامتهای اضافی قرآنهای بریل )
|
تاکید کارشناسان بر حذف علامتهای اضافی قرآنهای بریل | ||
|
بسیاری از کارشناسان قرآنهای بریل، کوتاهنویسی و حذف علامتهای اضافی مانند «الف زینت» را ضروری میدانند. «نیکزاد» مدیر بنیاد فرهنگی قرآنی روشندلان اصفهان، با بیان این مطلب گفت: پس از برگزاری اولین کنگره هماندیشی فعالیتهای قرآنی روشندلان در اصفهان، در سه مرحله، فعالیتهای لازم برای راهاندازی مراکز قرآنی ویژه روشندلان در استانهای مختلف پیگیری و مقدمات راهاندازی آن فراهم شده است. وی افزود: مرحله اول این اقدام در زمان برگزاری کنگره با حضور کلیه فعالان قرآنی روشندل از سراسر کشور و مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و دیگر سازمانها و نهادهای قرآنی انجام شد که توضیحات لازم را در همان زمان ارایه کردند.
نیکزاد با اشاره به دیگر اقدامات انجام شده برای راهاندازی مراکز قرآنی روشندلان در استانهای کشور، اظهار کرد: در مرحله دوم کلیه مذاکرات و صحبتهای انجام شده در طول برگزاری کنگره در اختیار همه شرکتکنندگان قرار گرفت و نیز بیانیههای پایانی به همراه تقدیرنامهها برای نفرات برتر بخش مقالات ارسال شد. مدیر بنیاد فرهنگی قرآنی روشندلان اصفهان تصریح کرد: در تماس تلفنی با فعالان قرآنی روشندل در سراسر کشور از وضعیت شکلگیری نهادهای قرآنی مطلع شدیم و گزارش فعالیتهای قرآنی روشندلان را جمعآوری کردهایم. وی در ادامه با اشاره به طرح کمحجم کردن قرآن با خط بریل تاکید کرد: تعدادی از کارشناسان در بنیاد فرهنگی قرآنی روشندلان اصفهان و دیگر نهادهای قرآنی مشغول تحقیق و ارایه راهکار هستند که کوتاهنویسی و حذف علامتهای اضافی مانند الف زینت ــ که بسیاری از کارشناسان وجود آن را ضروری نمیدانند ــ از جمله نتایج این تحقیقات هستند. |
اخبارقرآنی(اعتراض به اکران فیلم توهینآمیز به قرآن در هلند)
|
اعتراض حزب سوسیالیست هلند به اکران فیلم توهینآمیز به قرآن
| ||
|
صدها هلندی وابسته به حزب سوسیالیست این کشور، امروز 25 دیماه با تجمع در میدان «دام» آمستردام، پایتخت هلند مخالفت شدید خود را با اکران فیلم توهینآمیز به قرآن از سوی «گرت ویلدرز»، رهبر حزب آزادیخواه هلند اعلامکردند. به نقل از پایگاه اطلاعرسانی الإسلام الیوم، تظاهرکنندگان در این تجمع اعتراضآمیز، اعلامیههایی حملمیکردند که روی آن نوشتهبود: «گرت ویلدرز همزیستی مسالمتآمیز بین پیروان ادیان در هلند را تهدیدمیکند». تظاهرکنندگان همچنین اظهارکردند: ویلدرز از شخصیتهای بارز و مخالف سرسخت آموزههای دین اسلام است و با تهیه فیلم ضدقرآنی، کنارگذاشتن بخشی از آیات قرآن را از مسلمانان درخواست کردهاست.
منابع آگاه در این زمینه گزارشدادند: پلیس هلند با حمله به سوی تظاهرکنندگان، «توفیق دیبی»، عضو حزب سبز و نماینده مجلس این کشور و شماری از اعضای سازمان «اینترنشنال سوسیالیست» هلند را بازداشتکرد. توفیق دیبی عضو حزب سبز هلند در اینباره گفت: همانطور که گرت ویلدرز رهبر آزادیخواه هلند به بهانه آزادی بیان و با اظهارات تند خود به مقدسات اسلامی توهینمیکند، سوسیالیستها نیز حقدارند از آزادی بیان استفادهکرده و مخالفت خود را با اقدام ویلدرز در تهیه فیلم ضدقرآنی اعلامکنند. وی با اشاره به اینکه اقدامات نژادپرستانه گرت ویلدرز، امنیت و همزیستی مسالمتآمیز در جامعه هلند را تهدیدمیکند، تأکیدکرد: تظاهرات و تحرکات احزاب چپ و سوسیالیست هلند، تا زمانی که گرت ویلدرز از تصمیم خود مبنی بر نمایش فیلم ضدقرآنی صرفنظرنکند، ادامه خواهدداشت. همچنین، مقامات هلند ضمن دفاع از آزادی بیان و عقیده در این کشور، نسبت به واکنشهای احتمالی داخلی و خارجی به علت نمایش فیلم ضدقرآنی گرت ویلدرز در ماه جاری میلادی هشداردادند. یادآوریمیشود در پی نزدیکشدن زمان اکران فیلم ضداسلامی گرت ویلدرز، جو نا امن و آشفتهای کشور هلند را فرا گرفتهاست و دولت به سفارخانههای هلند در کشورهای اسلامی و منطقه خاورمیانه هشدارداد که نسبت به واکنش احتمال مسلمانان به نمایش این فیلم ضدقرآنی هوشیارباشند. |
اخبارقرآنی(کتاب «قرآندرمانی» منتشرشد)
|
کتاب «قرآندرمانی» منتشرشد | |||
|
کتاب «قرآندرمانی» نوشته «حسن عبدالحسینالصالحی» ترجمه «زینب شبانکاری» و کاظم عابدینی» بهکوشش انتشارات فراگفت منتشرشد.
|
|
در این کتاب به فضائل قرائت قرآنکریم و خواص درمانی آن با توجه به آیات، روایات و احادیث اهلبیت(ع) پرداختهاست. |
خواندن قرآن، میزان قرائت و ختم قرآن و قرآن آنطور که نازل گشته به آسمان برده میشود و بخش دوم کتاب نیز به شأن نزول سورهها، ویژگیهای هر سوره و جدول خواص سورهای قرآنی پرداخته شده است.اخبارقرآنی(تهیه بسته آموزشی «خانواده قرآنی»)
|
تهیه بسته آموزشی «خانواده قرآنی»
اولین بسته آموزشی طرح«خانواده قرآنی» از سوی موسسه خدمات مشاوره ای جوانان و پژوهش های اجتماعی آستان قدس رضوی تهیه شد. |
|
این بسته آموزشی در واقع چکیده است از مباحث طرح « خانواده قرآنی» است که مهر ماه از سوی موسسه خدمات مشاوره ای، جوانان و پژوهش های اجتماعی آستان قدس رضوی برگزار شد. |
در خانواده با استفاده از شیوه های قرآنی و اسلامی ارائه شده است. اخبار قرآنی( استاد«شحات محمدانور» به دیدار معبود شتافت )
|
استاد«شحات محمدانور» به دیدار معبود شتافت
|
|
استاد«شحات محمدانور» در حالی دیروز، 23 دی ماه به سرای ابدی کوچ کرد که به علت قرائتهای ماندگار و با شکوه و تاثیر در قلوب علاقهمندان به قرآن همچون ستارهای پرفروغ تا ابد در آسمان تلاوت و قرائت جهان اسلام خواهد درخشید. شحات محمدانور در چند سال اخیر مبتلا به بیماری و در منزل بستری بود و چند باری برای معالجه به ایران نیز سفر کرد و سرانجام در سن 57 سالگی به لقاء الله پیوست. استاد شحات محمدانور از معدود قاریانی بود که تلاوتهای او در کام جان علاقهمندان و تشنگان قرآن به ویژه ملت قرآندوست ایران مینشست و جانهای تشنه را از کلام یگانه الهی سیراب میساخت. زندگینامه و شرح حال استاد شحات محمدانور وی درسال 1329 هجری شمسی در روستای کفرالوزیر که مرکزی دور افتاده در استان «قهلیه» در کشور مصر است، متولد شد. بیش از سه ماه از ولادت او نگذشته بود که پدرش وفات یافت و کودک خردسال نتوانست، خوبیهای پدرداشتن را بچشد و چون هیچ مهر و عطوفتی مانند مهر مادری نیست، مادرش، فرزند کوچک را به دامن گرفت و برای اقامت در منزل پدرش رهسپار شد تا با داییهای او زندگی کند؛ چرا که داییاش، استاد«حلمی محمدمصطفی» وی را همچون پسر خود میدانست و بهترین امانتدار او بود. او از همان کودکی به یادگیری و حفظ قرآن اقدام کرد. در حالیکه هشت ساله بود، به کمک داییاش، حافظ کل قرآن شد. وقتی به سن 10 سالگی رسید، داییاش او را به یکی از روستاهای مجاور (کفر المقام) برد تا تجوید قرآن را از مرحوم استاد سید«احمد فراحی» فراگیرد و دیری نپائید که در دوران جوانی به قاری قابلی تبدیل شد و از اقصی نقاط کشور مصر برای تلاوت و قرائت از او دعوت میشد. چنین جوانی که مرتباً میدرخشید و قرآن کریم از حنجره او مانند آب جاری در آبراه جریان داشت و شهرت او بر سن او بسیار سبقت گرفته بود آن قدر شایسته بود که رییس مرکز شهر (میت غمر) در سبعینات دعوتنامهای برای او بفرستد و او را به یکی از مناسبتهای دینی که مرحوم دکتر کامل البوهی، اولین رییس رادیو در آن حضور داشت، فرا بخواند. این در سال 1975 بود. استاد شحات در این زمینه میگوید: «من دوست کارمندی در مجلس شهر میتغمر داشتم. او به من گفت: رییس مرکز برای مراسم افتتاحیه یک محفل دینی، تو را دعوت کرده است که مسئولان بلند پایه و رئیس رادیو در آن حضور دارند و محفل در مسجد زنفلی برگزار خوادهد شد. من قبول کردم و رفتم. وقتی مرحوم دکتر البوهی صدای مرا شنید، گفت: شما با این استعداد چرا اقدام نمیکنی که در رادیو قرائت کنی؟ و مرا تشجیع کرد. من رفتم و تقاضانامهای نوشتم و مدتی بعد، نامهای با تاریخ آزمون برایم آمد. طبق تاریخ رفتم، ولی هیأت داوران با وجود اعجاب شدیدشان نسبت به خواندن من گفتند: باید مدتی برای فراگیری نغمهها و دستگاهها کلاس ببینی، من از استاد محمود کامل و استاد احمد صدقی از چگونگی کار سئوال کردم و ایشان مرا به آموزشگاه موسیقی راهنمایی کردند. دو سال به آموزشگاه رفتم و همه مقامات و الحان قرآنی را با کیفیت عالی فرا گرفتم. در سال 1979، دوباره تقاضانامهام را نوشتم که سرانجام موفق شدم. آنها برنامهای برای تلاوتهایم به من دادند و از آن پس بود که به رادیو راه یافتم. استاد شحات پس از آن که پایه شهرت خود را بنا نهاد، بر آن تکیه زد تا آزادانه این بنا را با سفر و جستن مجد و عظمت بیشتر در سراسر دنیا، بپوشاند. هیچ قارهای از دنیا نبود که در ماه مبارک رمضان، از سال 1985 تا 1996 به آن مسافرت نکند. او بارها از طرف وزارت اوقاف مصر و بسیاری از اوقات، به دعوتهای خصوصی میلیونها نفر از دوستداران قرآن کریم در خارج از مصر مانند انگلیس، آمریکا، آرژانتین، اسپانیا، فرانسه، برزیل، دولتهای خلیج فارس، نیجریه، زئیر، کامرون و بسیاری از دولتهای آسیایی، مخصوصاً ایران که به او علاقهمند شدهاند، به آن کشورها سفر کرد و به قول خودش در همه این مسافرتها، جز رضای خداوند و بهروزی مسلمین با استماع آیات کتاب الله مجید را در نیت نداشته است. فرزند او، انور شحات محمد انور، از قاریان جوان و نامی است که در مسابقات بینالمللی قرآن عربستان، در سال 1380 رتبه نخست را به خود اختصاص داد. او پنج بار از سوی دارالقرآن نیروی مقاومت بسیج و سازمان اوقاف و امور خیریه و شبکه قرآن سیما، برای تلاوت در ماه رمضان به ایران دعوت شده و در 22 استان کشور به اجرای برنامه پرداخته است. انور شحات پدر را بهترین اسوه و الگوی خود میداند و معتقد است که وی هیچ گاه نمیتواند جای پدرش را در محافل قرآن پر کند. استاد شحات محمدانور چهار سال به دلیل نوعی بیماری کبدی در محافل قرآنی تلاوت نمیکرد. استاد مدتی در بیمارستان خاتمالانبیاء (ص) تهران برای مداوا تحت نظر بود و سرانجام دیروز، 23 دی ماه جان به جانآفرین تسلیم کرد. |
اخبار قرآنی(انتشار تفسیر قرآن آیتالله مشکینی)
|
انتشار سه جلد تفسیر قرآن آیتالله مشکینی با ویرایش «حسین استادولی»
| ||
|
سه جلد تفسیر قرآن آیتالله مشکینی با ویرایش و تصحیح «حسین استادولی» تا پایان سال توسط انتشارات الهادی منتشر میشود.
«حسین استادولی» مترجم قرآن با توضیح درباره این تفسیر از قرآن کریم بیان کرد: این تفسیر توسط آیتالله مشکینی برای نسل جوان نگارش شده است، اما در زمان حیات ایشان به چاپ نرسید و هماکنون پس از ویرایش مجدد در هفت جلد منتشر خواهدشد. او با اشاره به ویژگیهای این تفسیر ادامه داد: در این تفسیر، اعراب و لغات قرآن و اصطلاحات اصولی و فقهی به بهترین شکل رعایت شده است و از این جهت این تفسیر برای طلاب بسیار مؤثر خواهد بود. سه جلد این تفسیر هماکنون در دست چاپ است و تا پایان امسال توسط انتشارات الهادی راهی بازار کتاب خواهدشد. حسین استادولی در سال 1331 در تهران دیده به جهان گشود. وی همزمان با اواسط دوره متوسطه دبیرستان در سال 1348 به فراگیری علوم ادبی و دینی تا سطح لمعه در حوزه علمیه شیخ احمد مجتهدی تهرانی مشغول شد و در همان دوران به ارشاد مرحوم پدر با کتب متون شیعی از فارسی و عربی آشنا شد و با عشق فراوان به مطالعه پیاپی آنها پرداخت. از وی تاکنون آثار گوناگونی درحوزههای تصحیح، ترجمه، ویرایش و ... به چاپ رسیده است که از جمله آثار قرآنی وی میتوان ترجمه مستقلی از قرآنکریم همراه با برخی توضیحات لازم، ویرایش علمی و محتوای ترجمه «سید جلالالدین»، ویرایش ترجمه قرآن مرحوم الهی قمشهای و مقالات قرآنکریم را نام برد. |
اخبار قرآنی( خردسالترین بلاگر قرآنی)
دوستی با خدا وبلاگ کمسالترین بلاگر قرآنی
وی تاکنون دو داستان را با عنوان «داستان پیامبر با بچهها» و «داستان حضرت نوح(ع)» در وبلاگ خود منتشر کردهاست.
زبان مناسب از مهمترین راههای برقرار ارتباط در فضای مجازی است. حضور این نوع وبلاگها به حضور بیخطر کوکان در فضای مجازی کمک خواهدکرد.
اخبار قرآنی(معرفی یک سایت مفید قرآنی)
معرفی یک سایت مفید قرآنی
امشب که در میان سایت ها گشت می زدم این سایت قرانی چشمم را گرفت و مدت ها با آن مشغول بودم .پیشنهاد می کنم حتما شما هم سری بزنید
اخبار قرآنی( باستان شناسی قرآنی در اروپا)
دانشمندان باتوجه به سوره مبارکه ((اعراف)) محل غرق شد لشکر فرعون را محل یابی واکتشاف کردند.
باستان شناسی قرآنی یکی ازموضوعات جدیدوجذابی است که محققان و دانشمندان اروپایی درسالهای اخیرتوجه زیادی به آن دارند -باستان شناسی که درعربی به آن (( علم الاثار)) ودرفرانسوی به آن (( آرکولوژی)) می گویند- دانشی است که با مطالعه اشیاء وآثارکهن مردمان گذشته به بررسی وشناخت فرهنگ آنها می پردازد .
بیشتر باستان شناسان اروپایی با استناد به کتابهای مقدس به تحقیقات وکشف آثار باستانی می پردازند. کتاب آسمانی قرآن مجید به طور شگفت انگیزی داستان وحوادث اقوام گذشته را برای عبرت ودرس آیندگان ذکر کرده است.
دانشمندان باتوجه به آیه 137 سوره مبارکه اعراف که درآن خداوند به طور واضح محل غرق شدن لشکر فرعون رابیان فرموده ، محل یابی و اکتشافات خود را انجام داده اند.
درسالهای گذشته ، دانشمندان با استناد به نوشته های تورات ، خلیج سوئز را گذرگاه ومحل خروج حضرت موسی (ع) و بنی اسراییل می دانستند ولی درسال 1978 میلادی باستان شناسان درخیلج ((عقبه))، منطقه ایی درشرق ((شبه جزیره سینا)) ، آثار به جامانده از لشگریان فرعون را کشف کردند که به گفته خودشان، برداشتی ازآیات قرآن داشته اند تابه این نقطه برسند .
به گزارش برنا ، این درحالی است که مادر کشور اسلامی خودمان ، آنچنان که باید وشاید به این کلام نورانی وماندگار که روز به روز نوتر می شود ودریچه های جدیدی از علوم را پیش روی ما بازمیکند توجه چندانی نداریم !
( منبع هفته نامه آساره - هفته سوم ، مهر ماه 86 )