نگارش نخستین قرآن 2 خط جهان در یک سال و با کار روزانه متوسط 5 ساعت به انجام رسیده و این قرآن با 2 خط مختلف که یکی ترکیبی از نسخ و ثلث و دیگری نستعلیق است، نگارش شده که در نوع خود بینظیر است.
بنابراین گزارش تعداد صفحات این قرآن 600 صفحه به صورت یک رو و در 4 رنگ آبی، مشکی، قرمز و سبز و در قطع رحلی با وزن تقریبی بیش از 10 کیلوگرم بر روی کاغذ گلاسه 150 گرم کتابت شده است.
موسویان با نگارش این قرآن، کتابت هفتمین قرآن خود را به پایان رسانده، نگارش قرآن را به نیت چهارده معصوم(ع) آغاز کرده و در نظر دارد 14 قرآن را کتابت کند.
شایان ذکر است، این قرآن به موزه آستان قدس رضوی اهدا می شود.
نقل از : شیعه نیوز
کتاب «امام حسین(ع) و قرآن»
تجدید چاپ شد
| ||
| ||
این اثر، مجموعه مقالاتی درباره شخصیت امام حسین(ع) است و میکوشد ابعاد گوناگون رفتاری آن حضرت را به عنوان الگویی تمام عیار از قرآن کریم بیان کند.
نوشتار حاضر متشکل از پنج مقاله با عناوین «امام حسین(ع)، آینه آیههاى قرآن»، «پرسمان امامحسین(ع) و قرآن»، «مأخذشناسى وصفى امامحسین(ع)»، «نگاهى روانشناختى ـ دینى به مراسم عزادارى حسینى(ع)» و «آیه تطهیر، نگرشها و چالشها»ست.
در بخشی از معرفی این اثر آمده است: اهلبیت(ع)، پرچمداران هدایت و ترجمان راستین قرآنند، یعنى قرآن و عترت، دو جلوه از یک حقیقتاند. هر یک از آن دو را که برگزینى، به دیگرى راه مىیابى. با تفکر در ژرفاى قرآن به حضور اهلبیت(ع) مىرسى و با دقت در سیره آن بزرگواران به محتوا و مفهوم آیههاى قرآن، باز خواهى یافت.
چاپ ششم کتاب «امام حسین(ع) و قرآن» در شمارگان 3000 نسخه، 284 صفحه و قطع وزیری روانه بازار نشر شد.
نقل از :آینده روشن
: «امیر خدافرد»، دوچرخهسوار تهرانی در صورت حمایت مسئولان با پیام ترویج فرهنگ قرآنی و نماز دور دنیا میگردد.
امیر خدافرد در گفت و گو با خبرنگار باشگاه خبری فارس «توانا»، گفت: برای حمایت مالی از این سفر به دو ارگان شورای عالی قرآن و وزارت ارشاد نامه فرستادم که در صورت جواب نگرفتن به سمت خوزستان حرکت میکنم.
این دوچرخهسوار افزود: بیشتر هزینههای این سفر بدون حمایتهای مالی دولتی و از طریق شخصی تأمین شده است.
خدافرد با تشریح هدف خود از این سفر گفت: در این سفر بستههایی از آیههای قرآن و احادیث نماز را بهمنظور ترویج فرهنگ قرآن و نماز بین مردم سراسر کشور پخش خواهم کرد.
وی ادامه داد: این بستهها با همکاری دارالقرآن مرکزی تهران چاپ شده و به آدرس استانهای مقصد ارسال شده است.
دوچرخه سوار تهرانی مدت زمان در نظر گرفته شده برای این سفر را دو سال اعلام کرد و گفت: بعد از اتمام سفر دور ایران، در صورت تأمین هزینهها با همین هدف سفر دور دنیا را آغاز خواهم کرد.
خدافرد برای ترویج فرهنگ قرآن و نماز سفر دور ایران را از تیرماه امسال آغاز کرده و تاکنون استانهای قم، گیلان، قزوین، زنجان، اردبیل، آذربایجانشرقی، آذربایجان غربی و سنندج را پشت سر گذاشتهاست.
امیر خدافرد، متولد سال 1359تهران است و از اوایل سالجاری فعالیت خود را در رشته دوچرخه سواری آغاز کرده است.
نقل از خبرگزاری فارس
برگزار میشود : کارگاه آموزشی قرآنپژوهی
|
کارگاه آموزشی قرآنپژوهی، سهشنبه 10 دی ماه 1387 در سالن آمفی تئاتر ساختمان مرکزی سازمان میراث فرهنگی برگزار میشود.
اولین دوره کارگاه آموزشی قرآنپژوهی با حضور «محمد بیستونی» سهشنبه 10 دی ماه سال جاری از ساعت 8 الی 12 در سالن آمفی تئاتر ساختمان مرکزی سازمان میراث فرهنگی برگزار میشود. «آشنایی کلی با قرآن کریم و تفسیر آیاتی از قرآن که بر شفابخش بودن قرآن دلالت دارد»، «بررسی مبانی قرآن درمانی و راههای حصول به آرامش واقعی در سایه عمل به دستورات قرآن» و «معرفی منابع مطالعاتی و طریق بهرهبرداری برای ارتباط ساده با بیش از 20000 موضوع کاربردی قرآن کریم برای افرادی که به زبان عربی تسلط ندارند»، از محورهای اصلی این کارگاه آموزشی هستند. این کارگاه یک روزه، به همت سازمان میراث فرهنگی در سالن آمفی تئاتر ساختمان مرکزی این سازمان واقع در خیابان آزادی، خیابان زنجان جنوبی برقرار میشود
نقل از :خبرگزاری قرآنی ایران |
بوستان کتاب منتشر کرد؛
جلد دوم برگزیده فرهنگ قرآن
جلد دوم برگزیده فرهنگ قرآن اثر حجت الاسلام والمسلمین اکبر هاشمی رفسنجانی از سوی موسسه بوستان کتاب منتشر شد.
جلد دوم از مجموعه برگزیده فرهنگ قرآن تالیف حجت الاسلام والمسلمین اکبرهاشمی رفسنجانی از مدخل تزکیه تا مدخل سبیل الله به همت مرکز فرهنگ و معارف قرآن تهیه شد. این اثر با هدف تسهیل بهره گیری و امکان حمل آسان به ویژه برای مبلغان و استادانی و به جهت تقلیل هزینه های نشر در چهار جلد خلاصه شده است؛ به این صورت که فیشها، متن آیات و توضیحات مربوط به برداشتها حذف شده و فقط به شناسهها، نمایهها و آدرس آیات اکتفا شده است. این کتاب از مدخل تزکیه تا سبیل الله تنظیم شده است. در بخشی از آن ذیل کلمه «خاتمیت» آمده است: «خاتمیت از «خاتم» یعنی کسی که پایان دهنده کاری است. مقصود این است که نبوت با محمد(ص) به پایان رسیده است و پس از آن حضرت، پیامبر، کتاب، شریعت و دین دیگری نخواهد آمد. در این مدخل از واژه «خاتم النبین» و نیز لازمه برخی ایات استفاده شده است.» دومین جلد از کتاب برگزیده فرهنگ قرآن اثر حجت الاسلام والمسلمین اکبر هاشمی رفسنجانی در 520صفحه و با شمارگان1500 نسخه برای نخستین بار در سال جاری از سوی موسسه بوستان کتاب منتشر شده است.
بوستان کتاب منتشر کرد؛
جلد دوم برگزیده فرهنگ قرآن
جلد دوم برگزیده فرهنگ قرآن اثر حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی از سوی موسسه بوستان کتاب منتشر شد.
جلد دوم از مجموعه برگزیده فرهنگ قرآن تالیف حجت الاسلام والمسلمین اکبرهاشمی رفسنجانی از مدخل تزکیه تا مدخل سبیل الله به همت مرکز فرهنگ و معارف قرآن تهیه شد.
این اثر با هدف تسهیل بهره گیری و امکان حمل آسان به ویژه برای مبلغان و استادانی و به جهت تقلیل هزینه های نشر در چهار جلد خلاصه شده است؛ به این صورت که فیشها، متن آیات و توضیحات مربوط به برداشتها حذف شده و فقط به شناسهها، نمایهها و آدرس آیات اکتفا شده است.
این کتاب از مدخل تزکیه تا سبیل الله تنظیم شده است. در بخشی از آن ذیل کلمه «خاتمیت» آمده است: «خاتمیت از «خاتم» یعنی کسی که پایان دهنده کاری است. مقصود این است که نبوت با محمد(ص) به پایان رسیده است و پس از آن حضرت، پیامبر، کتاب، شریعت و دین دیگری نخواهد آمد. در این مدخل از واژه «خاتم النبین» و نیز لازمه برخی ایات استفاده شده است.»
دومین جلد از کتاب برگزیده فرهنگ قرآن اثر حجت الاسلام والمسلمین اکبر هاشمی رفسنجانی در 520صفحه و با شمارگان1500 نسخه برای نخستین بار در سال جاری از سوی موسسه بوستان کتاب منتشر شده است.
او ادامه داد: در دیگر ویژگیهای جنبی، نظیر ترجمه و تذهیب و جلدسازی آن هم از بهترین هنرها و هنرمندان ایرانی بهره خواهیم برد. برای چاپ قرآنملی رسمالخطی ملی نیاز است که باید با تحقیق و مطالعه استخراج شود و رسمالخطی باشد که هم مبتنی بر مراجع و مصادر علمی رسمالخط قرآن باشد و هم در این رسمالخط ویژگی آسانی کار آموزشی لحاظ شود.
معاون مرکز طبع و نشر قرآنکریم درباره استقبال از مصحف جمهوری اسلامی(قرآن چاپ شده در مرکز چاپ و نشر قرآن کریم) گفت: تاکنون نزدیک به 6 میلیون نسخه از این مصحف توزیع شده که نشاندهنده استقبال فراوان از این مصحف است، مصحف جمهوری اسلامی ایران تاکنون چاپهای متعددی و از رسمالخط آن در بیش از 100 قرآن با قطعهای مختلف استفاده شده است.
او ادامه داد: البته در شرایط فعلی این قرآن (مصحف جمهوری اسلامی) مانند مصحف مدینه که عربستان سعودی آن را چاپ میکند و مصحف رسمی این کشور به حساب میآید، مصحف رسمی جمهوری اسلامی ایران نیست و ما هنوز قرآنی ملی نداریم، چرا که برای این امر، لازم است پس از تحقیق در مورد رسمالخط و روش علامتگذاری، از سوی یکی از خوشنویسان برجسته کتابت قرآن صورت گیرد.
سرابی با بیان این نکته که در نگارش قرآن چاپ شده در مرکز طبع و نشر قرآن کریم مصحف جمهوری اسلامی ایران از فونتهای کامپیوتری استفاده میشود، تصریح کرد: در نگارش آنچه که اکنون به عنوان مصحف جمهوری اسلامی ایران چاپ میشود، از فونتهای رایانهای که در مرکز طبع و نشر قرآن طراحی شده استفاده میشود، یکی از این فونتها از خط خوشنویس مشهور عرب عثمان طه اقتباس شده و به نام فونت عثمانطه معروف است و فونت دیگر از خط مرحوم نیریزی نسخنویس ایرانی اقتباس و تبدیل به فونت رایانهای شده است. یکی از ویژگیهای این رسمالخط آموزش و یادگیری آسان قرآن با این فونت است، تا جایی که وزارت آموزش و پرورش در سال جاری برای دانشآموزان پایه اول راهنمای مصحف جمهوری اسلامی را با فونت عثمان طه چاپ و توزیع کرده است.
معاون مرکز طبع و نشر قرآن کریم با توجه به عظیمترین رسالت این مرکز یعنی تهیه مصحف جمهوری اسلامی ایران این مصحف را از لحاظ علمی مستند به قواعد کتابت قرآن و رسمالخط مورد پذیرش مراجع علمی جهان اسلام برشمرد و گفت: مبنای علامتگذاری این قرآن کتابت فارسی است و از لحاظ خوانایی برای فارسیزبانان سعی شده آسان و بدون علایم اضافی و از لحاظ هنری بالاترین عیار هنری که نشاندهنده ذوق و قریحه ایرانی است، باشد.
سرابی با تأکید بر پیچیدگی فرآیند چاپ قرآن گفت: تولید قرآن در مرکز طبع و نشر قرآن کریم با یک فرآیند پیچیده صورت میگیرد، ما برای تولید قرآن با کتابی مواجه هستیم که کوچکترین اشکال در آن پذیرفتنی نیست و باید تمام تلاشها انجام شود تا کار هم از لحاظ هنری، هم از لحاظ صحت و سلامت مطابق با الگوی اصلی باشد؛ زیرا مفهوم متن با یک اعراب اشتباه تغییر میکند که این موضوع هرگز قابل چشمپوشی نیست.
او ادامه داد: بنابراین یک قرآن وقتی حروفچینی میشود تا زمانی که به زیر چاپ میرود، توسط یک گروه مصحح متشکل از 50 فرد آموزش دیده، ده بار کنترل و غلطگیری میشود و پس از هر بار غلطگیری در رایانه اصلاح و پرینت مجدد گرفته شده و پس از این ده مرحله، فایلها و سیدی کار به چاپخانه تحویل داده میشود و چاپخانه بلافاصله این فایل را تبدیل به اوزالیت و اوزالیت به مرکز طبع و نشر برگشته و اصلاح مجدد میشود. در همین سیر گرفتن اوزالیت در اثر کم رنگ و پررنگ شدن کارگاهی، برخی از علائم قوی و ضعیف میشود که به این منظور اوزالیت مجدداً کنترل و اغلاط آن اصلاح و برای چاپ آماده میشود.
سرابی تأکید کرد: پس از چاپ نخستین نسخهای که از زیرچاپ درآمده مجدداً اصلاح میشود و باز هم اگر اغلاطی دیده شود رفع و در نهایت اجازه مجوز چاپ داده میشود، کار از لحاظ هنری نیز از حساسیت بالایی برخوردار است. اگر قرآنی تمام مراحل را گذرانده و برای چاپ تأیید شده باشد، اما اگر از لحاظ رنگ و تذهیب، ضعیف باشد، هرگز به بازار ارائه نخواهد شد.
نقل از همشهریآنلاین