رادیو جوان و پخش دو برنامه زنده قرآنی در جشنواره مطبوعات | ||
غرفه رادیو جوان با دو برنامه زنده «ساعت 25» و «هزار پنجره» با موضوعات قرآنی، چهارشنبه 16 آبان همزمان با آغاز چهاردهمین نمایشگاه و جشنواره مطبوعات در محل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، آغاز به کار میکند. شبکه رادیویی جوان، تنها شبکهای از صداوسیما است که به صورت زنده و مستقیم از کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برنامه پخش میکند.
به گفته روابطعمومی رادیو جوان برنامه «ساعت 25» که هرروز از ساعت 13:30 تا 14:30 به صورت زنده از رادیو جوان پخش میشود، چهارشنبه 16/8/86 با محوریت نمایشگاه و با موضوع مطبوعات در رابطه با قرآن، موضوعات معارفی و اندیشهای و نحوه انعکاس آنها در مطبوعات روی آنتن میرود. «رجاییفر» کارشناس مسائل معارفی و «احدیان» از دستاندرکاران روزنامه خراسان، میهمانان برنامه «ساعت 25» خواهند بود. همچنین برنامه زنده «هزار پنجره» نیز روزهای پنجشنبه و جمعه از محل برگزاری نمایشگاه واقع در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به صورت زنده پخش میشود. برنامه «هزار پنجره» در یکی از پنجرههای هزارگانه خود، بررسی نشریات قرآنی و اینکه آیا نشریات و مطبوعات قرآنی نیز مانند سایر نشریات از امتیازات فرهنگی برخوردار هستند و در واقع چقدر از لحاظ حمایتی مورد حمایت بخشهای فرهنگی و متولیان امر مطبوعات قرار دارند را محور موضوعی برنامه خود قرار خواهد داد. در آیتم دیگری از برنامه «هزار پنجره»، به نحوه و نوع گزینش مخاطبان اختصاص دارد که آیا مخاطبان این برنامه را مخاطبان خاص تشکیل میدهند یا مخاطبان عام؟ |
سوگنامه الکترونیکی صادق آل پیامبر(ص) در سایت تبیان منتشر شد | ||
پایگاه اطلاعرسانی تبیان، به مناسبت سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع)، سوگنامه اینترنتی را با عنوان «سوگنامه صادق آل پیامبر(ص)» منتشر کردهاست.
سوگنامه الکترونیکی صادق آل پیامبر(ص) شامل بخشهای نگاهی به رخدادهای عصر امام صادق(ع)، امام صادق(ع) و چیستی تشیع، امام صادق(ع) و اندیشههای انحرافی، دانشگاهی به وسعت تاریخ، امام صادق(ع) از منظر دانشوران اهل تسنن است. دانش پزشکی امام صادق(ع) و طبیب هندی، پنج درس آموزنده و ارزشمند از امام صادق(ع)، معرفی امام صادق(ع) از نگاه مالک بن انس، امام صادق(ع) از نگاه شاگردان، تفاوت دوران امام صادق با دوران امام حسین(ع)، امام صادق(ع) و مسأله خلافت از دیگر بخشهای این ویژهنامه الکترونیکی است. همچنین نگاهی به سیره امام صادق(ع)، داستانهایی کوتاه از زندگی امام صادق(ع)، سوز دل(شعر)، چه کنیم ایمان در ما ثابت شود(سخنرانی حجتالاسلام ریاضت)، ماتمکده(مرثیهسرایی) ، کتابخانه امام صادق(ع)، تصاویر ویژه و محافظ صفحه (Screensaver) نیز از دیگر بخشهای موجود در سوگنامه اینترنتی امام صادق(ع) است. در بخشهایی از رخدادهاى عصر امام صادق(ع) آمدهاست: «از سال 129 هجرى تا 132 هجرى که عباسیان روى کار آمدند؛ چون بنىامیه رو به ضعف و سقوط مىرفتند، فرصت این که امام را تحت فشار قرار دهند، نداشتند و از طرفى عباسیان نیز که شعار طرفدارى از خاندان پاک پیامبر اکرم(ص) و گرفتن انتقام خون بناحق ریخته آنان را مىدادند، به امام فشارى وارد نمىآوردند. از اینرو، این دوران، براى امام دوران آرامش و آزادى بود و فرصت بسیار خوبى براى فعالیتهاى علمى و فرهنگى بهشمار مىرفت.» همچنین در توضیح امام صادق(ع) و چیستى تشیع، نوشتهشدهاست: «نسبت دادن عنوان رئیس مذهب شیعه به امام صادق(علیه السلام) به این مفهوم است که ایشان به علت شرایط مساعد و مناسب عصر خویش احیاگر مذهب تشیع شدند و اطلاق رئیس مذهب شیعه به ایشان به این معنا است.» در بخش امام صادق(ع) و اندیشههاى انحرافى این ویژهنامه اینترنتی آمدهاست: «در بین مردم چنین شهرت یافته که زندیق کسى است که به هیچ دینى پاىبند نیست و قائل به دهر است. امام صادق(ع)مناظراتى طولانى و گفتوگوهاى بسیارى با ابنابىالعوجاء، ابوشاکر دیصانى، زندیق مصرى و برخى دیگر از سران زنادقه داشت و به عقاید انحرافى آنها پاسخ مىداد.» در نگاهی که به سیره امام صادق(ع) شده، چنین عنوان شدهاست: «حقیقت این است که امام در نهایت علاقه به کار و تلاش، هرگز فریفته درخشش درهم و دینار نمىشد و مىدانست که بهترین کار از نظر خداوند تقسیم دارایى خود با نیازمندان است، حقیقتى که ما هرگز از عمق جان بدان ایمان عملى نداشته و نداریم.» در ویژهنامه اینترنتی صادق آل پیامبر(ص) در بیان تفاوت دوران امام صادق با دوران امام حسین(ع) ذکر شدهاست: «زمان حضرت صادق با زمان امام حسین(ع) از زمین تا آسمان تفاوت داشت. زمان امام حسین(ع) یک دوره اختناق کامل بود و برعکس، در زمان امام صادق(ع) در اثر همین اختلافات سیاسی و همین نهضتهای فرهنگی آنچنان زمینهای فراهم شد که نام چهار هزار شاگرد برای حضرت در کتب ثبت شدهاست.» در ویژهنامه اینترنتی تبیان امام صادق(ع) از نگاه شاگردان چنین توصیف شدهاست: «مرازم بن حکیم مىگوید: امام صادق(ع) دستور داد تا نامهاى براى او نوشتند. در آن نامه جمله انشاءالله را ننوشتهبودند. نامه را خواند و فرمود: چگونه امیدوارید که این کار(که به خاطر آن این نامه نوشته شدهاست.) به سرانجام برسد، در حالى که در آن، جمله ان شاء الله وجود ندارد! آن گاه دستور داد آن جمله به نامه اضافه شود.» «ابن ابىیعفور مىگوید: شخصى نزد امام صادق(علیه السلام) میهمان بود. میهمان برخاست تا برخى از کارهاى منزل آن حضرت را انجام دهد. وى نپذیرفت و خودش آن کار را انجام داد. آن گاه فرمود: پیامبر (صلی الله علیه و آله) از به کار گرفتن میهمان نهى کردهاست.» در بخش دیگری از این سوگنامه اینترنتی درباره امام صادق(ع) از منظر دانشوران اهل تسنن، چنین آمده است: «درباره عظمت امام صادق(ع) نهتنها توسط شیعیان به فراوانى سخن گفته شدهاست، بلکه در اینباره جمع کثیرى از دانشوران و بزرگان اهل تسنن و جماعت لب به سخن گشودهاند. پیشوایان مذاهب اهل سنت، عالمان نامدار اسلامى و صاحب نظران زبردست درباره برجستگىهاى علمى، عملى، اخلاقى، کرامت و عظمت آن امام هدایت، امام جعفرصادق(ع) بسیار سخن گفتهاند.» در بخش دانشگاهی به وسعت تاریخ نیز عنوان شدهاست: «پربارترین حلقههای درسی آن زمان در زمینههای مختلف مناظرات و مباحث علمی امام باقر و امام صادق(ع) بود، طالبان و صاحبنظران علوم مذکور برای تبادل نظر و استفاده بیشتر در مناظرات ایشان شرکت کرده و به طرح سؤالات خود میپرداختند و این دو امام به پاسخگویی و بیان نظرات خود مبادرت میکردند.» |
تأسیس انجمن بینالمللی علمی قرآن؛ راه حل مشکلات پژوهشهای قرآنی | |||||||
نداشتن روش علمی و واحد در تحقیق، نبود نهاد پشتیبان، شناسایینشدن نیازها و اولویتهای پژوهشی، نبود ارتباط میان محققان و مراکز پژوهشی، نبود بانک اطلاعاتی محققان، مسائل مالی و ... از مشکلات پژوهشگران قرآنی است که با تأسیس یک انجمن علمی قرآن در سطح بینالمللی حل خواهد شد دکتر «فائزه عظیمزاده اردبیلی»* از پژوهشگران علوم قرآنی و برگزیده سومین همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه ضمن بیان مطلب فوق گفت: هر پژوهشگری با توجه به امکاناتی که در اختیار اوست باید در حل مشکلات پژوهشگران قدمی بردارد بنابراین به خاطر وظیفهای که احساس میکردم، دفتر مطالعات و تحقیقات قرآن کریم را در حوزه معاونت پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع) تأسیس کردم که با همکاری همکاران و اساتید زبده توانستیم بیش از 70 نفر از بانوان متخصص و قرآنپژوه را شناسایی و برای آنها کارگاههای تحقیقاتی «روش تحقیق در قرآن کریم»، برگزار کنیم و همینطور طرحهای قرآنی را در دست تهیه داریم که تعدادی زیر چاپ و تعدادی در حال تهیه است. وی در ادامه سخنانش، فقدان مدیریت واحد پژوهشی را یکی از مهمترین مشکلات در عرصه پژوهشهای قرآنی برشمرد و گفت: از مشکلاتی که قرآنپژوهان در سطح کشور به آن مبتلا هستند این است که باید مرکزیت و مدیریت واحدی وجود داشته باشد تا پژوهشگران را تغذیه علمی، معنوی و مادی کند، چون براساس انتظاراتی که جامعه از قرآنپژوهان دارد، باید فعالیت و کار تحقیقی قرآنپژوهان منطبق و در راستای نیازهای جامعه باشد. نویسنده کتاب «بررسی آیات نکاح در قرآن کریم»، با توجه به ضرورتهای ذکرشده تأکید کرد: بنابراین ساماندهی محققان و پژوهشگران علوم قرآنی و تهیه اولویتهای تحقیقاتی در زمینه قرآنپژوهی برای اینکه از کارهای موازی جلوگیری شود، از اهم وظایف مؤسساتی است که باید تأسیس شود تا محققان و پژوهشگران قرآنپژوه را شناسایی کند و توان و علایق هر کدام را بسنجد تا با موازیکاری، فرصت و نیروی انسانی به هدر نرود؛ متأسفانه الان دانشگاهها و مراکز تحقیقاتی هر کدام مستقلا عمل میکنند و هیچ یک با هم مرتبط نیستند.
معاون پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع) گفت: ای کاش در وزارت علوم، تحقیقات و فنآوری، انجمن علمی قرآن کریم به شکل منسجم شکل میگرفت و با همکاری مؤسسه بانوان قرآنپژوه، تحقیقات و پژوهشهای قرآنی ساماندهی میشد و تبادل اطلاعات و تبادل محققان انجام میشد و حمایتهای مالی برای چاپ آثار محققان صورت میگرفت. این محقق قرآنی مسائل مالی را از دیگر مشکلات پژوهشگران قرآنی دانست و افزود: هماکنون من بیش از 20 کتاب تألیفشده در اختیار دارم، که سالها برای تألیف آنها زحمت کشیدم ولی به علت نبود بودجه لازم از چاپ آنها منصرف شدم؛ اما اگر مؤسسهای در چاپ این آثار و آثار دیگر محققان حمایت مالی کند، قطعاً ما محققان با کمال میل حاضر هستیم که تمامی کارهایی را که در زمینه قرآن کریم و ائمه معصومین (ع) انجام دادهایم، در اختیار آن مؤسسه تحقیقاتی قرار دهیم و انتظار این را داریم که حرکتهای جدی در زمینه نشر آثار با محورهای قرآنی صورت گیرد. نویسنده کتاب «جلوههای اعجاز در قرآن کریم» در ادامه سخنانش تلاشهای صورت گرفته در عرصههای مختلف قرآنی در کشور را ستود و درباره ضعف پژوهشهای قرآنی گفت: در کشور ما بعد از انقلاب، با اهمیت ویژهای که مقام معظم رهبری به حفظ و تربیت قرآن داشته، در زمینه قرائت و حفظ قرآن کریم و تربیت جوانان از دیدگاه قرآن کریم، گام اساسی برداشتیم؛ اما برای اشاعه فرهنگ پژوهشهای قرآنی هنوز گامهای جدی برداشته نشده و باید اولویتهای تحقیقاتی مشخص شود، محققان و پژوهشگران قرآنی شناسایی شوند و بانک اطلاعات محققان تأسیس شود تا کارها و مسائلی که مورد نیاز کشور و دنیا هست را پاسخگو باشیم و خدمات هر چند ناقابل به ساحت مقدس قرآن ارائه کنیم. معاون پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع) اظهار کرد: بنده که بیش از 14 سال مسئولیت فعالیتهای پژوهشی را رسما به عهده دارم و معاون پژوهشی هستم و در جریان آییننامهها و ضوابط پژوهشی حوزه و دانشگاه قرار دارم، استنباطم این است که حوزههای علمیه به عنوان مرکز اصلی نشر علوم اسلامی، اصلیترین وظیفه را در این راه بر عهده دارند و دانشگاههایی که علوم اسلامی و انسانی در آنها تدریس میشود، در کنار حوزهها باید یک حرکت جدی را آغاز کنند.
وی با تأکید بر اینکه بعد از انقلاب در عرصه اشاعه فرهنگ قرآنی، حرکت جدی، روشمند و سیستماتیک انجام نشده است گفت: فعالیتهایی که صورت گرفته، بیشتر به صورت پراکنده بوده است. در این زمینه همایشهایی صورت گرفته، مجموعه مقالات چاپ شده، کتابهایی هم منتشر شده است ولی یک نگرش سیستماتیک به نیازهای جامعه و شمولیت و جامعیت قرآن کریم وجود نداشته است. وی گسترش بسترهای تحقیقاتی را از وظایف اخلاقی و دینی حوزهها و دانشگاهها دانست و افزود: من فکر میکنم برای رسیدن به اهداف مورد نظر، صرف برگزاری اینگونه همایشها کافی نباشد بلکه باید دبیرخانهای دائمی برای این همایشها ایجاد شود. وی درباره چهارمین همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه گفت: در سال بعد من مشاهده کردم که انتخابها براساس زمینههای هنری و اجتماعی است و عرصه فعالیتهای پژوهشی در چهارمین همایش کمرنگتر بود و همایش قبلی از سبقه علمی و پژوهشی بیشتری برخوردار بود. امیدوارم در نجمین دوره، فعالیتهای پژوهشی بیشتر مورد انتخاب و توجه قرار گیرد.
نویسنده کتاب «نگرشی نوین بر تاریخ و علوم قرآنی» تلاشهای قرآنی صورتگرفته در سطح کشور را ستود ولی آن را برای اعتلای قرآنی کافی ندانست و تأکید کرد: الان چهار دوره از این همایش میگذرد و محققان شناسایی میشوند و از آنها تقدیر میشود؛ اما صرف شناسایی کفایت نمیکند، پشتیبانی از این محققان و آثار آنها میتواند شروع و ابتدای حرکت بزرگ بعدی باشد. در سراسر کشور آثار تحقیقاتی توسط محققان تهیه شده؛ اما بدون پشتوانه مالی قابل چاپ و عرصه نیست. دکتر عظیمزاده اردبیلی در ادامه سخنانش اظهار امیدواری کرد که ای کاش میتوانستیم برای قرآن کریم، روز ثابت و یک همایش دائمی سالانه، به جای همایشهای متفرق داشته باشیم. وی با پیشنهاد یک همایش کشوری با دبیرخانه دائمی گفت: این امکان وجود دارد که با امضای یک تفاهمنامه تحقیقاتی بین مؤسساتی که تمایل به انجام کارهای تحقیقاتی در زمینه قرآن دارند، همایش کشوری متمرکزی برپا شود و مجموعهای از این مراکز دست به دست هم بدهند و با غنای مالی، فعالیتهای خود را منسجم کنند و خدمات سازمانیافتهای را برای تبلور فرهنگ قرآنی انجام دهند و به این شکل ما میتوانیم پیام قرآن را به سراسر جهان برسانیم و البته هنوز در ابتدای راه هستیم.
برگزیده سومین همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه یکی دیگر از مشکل جدی پژوهشگران قرآنی را فقدان اسلوب و روش تحقیق دانست و در زمینه رفع این مشکل گفت: برای جبران این ضعف، باید کارگاههای روش تحقیق به صورت منسجم و با وحدت رویه در کشور برگزار شود و در این راستا باید مؤسسههای تحقیقاتی با همکاری وزارت علوم، تحقیقات و فنآوری، کارگاههای روش تحقیق با یک شیوه متدیک واحد ارائه کنند، اساتید دانشگاه، اعضای هیئت علمی، پژوهشگران و محققان را آگاه سازند تا این روش در کشور نهادینه شود و اساتید این روشها را به دانشجویان تدریس کنند. وی با تأکید بر ارائه شیوه یکسان در روش تحقیق افزود: فصلنامهها و مجلات تخصصی تحقیقاتی تا حدی از یک متد و روش تحقیق واحد پیروی میکنند ولی کتابها و درسنامهها از روش واحدی پیروی نمیکنند. در حوزه و دانشگاه درس روش تحقیق را جدی نمیگیرند و دانشجویان و طلاب با روشهای تحقیق آشنا نیستند و لذا روشمند تحقیق نمیکنند. دکتر عظیمزاده اردبیلی در ارائه راه حلی برای این مشکلات گفت: باید بانک اطلاعات محققان قرآنی و انجمن علمی قرآن در سطح بینالمللی تأسیس شود و از اساتید و محققان عالیرتبه سراسر کشور برای عضویت دعوت شود و همچنین برای اعضا تجهیزات و امکاناتی در نظر گرفته شود، نیازهای جامعه شناسایی شود و اولویتهای پژوهشی در اختیارشان قرار گیرد. وی درباره علت معرفی خود به عنوان «محقق توانمند معارف قرآنی» در سومین همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه گفت: در خصوص نحوه انتخابم در سومین دوره همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه باید گفت که مؤسسه بانوان قرآنپژوه، تمامی آثار و مقالات را که در رزومه نوشته بودیم، دریافت کرد و مورد ارزیابی علمی قرار داد و از بین 2500 نفر پژوهشگر داخلی و خارجی به لطف خداوند و عنایت قرآن، من به عنوان یکی از پژوهشگران برتر انتخاب شدم.
وی در خصوص سطح علمی سومین همایش بینالمللی بانوان قرآنپژوه اظهار کرد: سطح علمی این همایش بسیار بالا بود، چون رقابت علمی بین محققان و پژوهشگران داخل و خارج از کشور بود و همه آثاری را که در رزومه علمی نوشته بودیم از ما خواستند و کار عملی و داوری علمی بر روی آنها انجام شد (البته نمیدانم که در دورههای قبل این کار را کرده بودند، یا نه؟) و بعد منتخبان مورد گزینش قرار گرفتند، لذا یک رقابت فشرده علمی وجود داشت و سطح همایش بالا بود. این محقق قرآنی تأکید کرد: برای افزایش سطح علمی و پیشرفت و بهتر شدن وضعیت پژوهشهای قرآنی، محققان نباید ارتباط خود را با مؤسسه بانوان قرآنپژوه قطع کنند بنابراین من از آن زمان همکاری خود را با مؤسسه بانوان قرآنپژوه ادامه دادم و با انجمن علمی قرآن کریم کشور همکاری دارم و محققان قرآنی را به آنها معرفی کردم. دکتر عظیمزاده اردبیلی در پایان گفت: بنده به عنوان معاونت پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع)، از طرف دانشگاه امام صادق (ع) آمادگی خود و دانشگاه را برای هرگونه همکاری جهت اعتلای پژوهشهای قرآنی اعلام میکنم. ---------------------------------------------------------- * دکتر «فائزه عظیمزاده اردبیلی»، عضو هیئت علمی و معاون پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع) واحد خواهران است که بیش از بیست سال سابقه تدریس و تحقیق در دانشگاه را دارد. وی دارای مدرک لیسانس الهیات از دانشگاه تهران و داری دو مدرک فوق لیساس از دانشگاه تهران در رشتههای فقه و حقوق اسلامی و علوم قرآن و حدیث است. دو پایاننامه ایشان در مقطع فوق لیسانس با عناوین «بررسی آیات نکاح در قرآن کریم» و «جلوهای اعجاز در قرآن کریم» به ترتیب در سال 69 و در سال 70 به عنوان پایاننامههای برتر توسط سازمان تبلیغات اسلامی به چاپ رسیدند. وی پایاننامه دکترایش را در رشته علوم قرآنی و حدیث با عنوان «معناشناسی حقوق زن در قرآن کریم و مقایسه با کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان» در دانشگاه امام صادق (ع) دفاع کرد. همچنین از دکتر عظیمزاده، 64 مقاله تحقیقاتی و علمی ـ پژوهشی و کتاب «نگرش نوین بر تاریخ و علوم قرآنی» نیز به چاپ رسیده است. وی در سال 79، پژوهشگر نمونه کشوری شد و در سال 86 به عنوان استاد بسیجی و پژوهشگر نمونه قرآنی انتخاب شد. همچنین، در زمینه فعالیتهای قرآنی، تدریسهای متفاوتی داشته و مدت 7 سال مسئولیت دارالقرآن دانشگاه امام صادق(ع) را در کنار معاونت پژوهشی بر عهده داشته است. |
35 ماهواره به صورت شبانهروزی علیه اسلام و تشیع فعالیت میکنند | ||||||
در حال حاضر حدود 35 ماهواره علیه عالم تشیع و جهان اسلام به صورت شبانهروزی فعالیت میکنند، در صورتی که ما شاید هفت یا هشت ماهواره داریم که به دفاع میپردازند و بعضاً دفاع آنان ناقص بوده و زیبنده اسلام نیست.
حجتالاسلام سید«محمد حسینیقزوینی»، رئیس مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولیعصر(عج) اظهار کرد: حوزههای علمیه و مراکز توانمند علمی و دانشگاههای تأسیسشده در حوزه، امروز به شکلی بیسابقه در طول تاریخ 15 قرن گذشته، وارد عرصه بینالمللی شده و پاسخگوی سؤالات و شبهات مردم در حوزههای مختلف فقهی، سیاسی، اقتصادی، اخلاقی و عقیدتی هستند. حسینیقزوینی در ادامه عنوان کرد: در سطح کشور حدود 800 مرکز پژوهشی وجود دارد که عمدتا از ناحیه حوزههای علمیه پشتیبانی میشوند، این مراکز در رأس خود از اساتید و محققان توانمند حوزوی بهره جستهاند. رئیس مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولیعصر(عج) در ادامه تصریح کرد: اضافه بر این مراکز حوزوی دیگری چون، مرکز آموزشی امام خمینی(ره) زیر نظر آیتالله مصباح یزدی در حال فعالیت هستند و به تمامی شبهاتی که از ناحیه یهودیت به اسلام وارد شده با زبانهای مختلف پاسخ میدهند. حسینی قزوینی در تکمیل سخنان خود عنوان کرد: اساتید توانمند حوزه، بهویژه فارغالتحصیلان مؤسسه امام خمینی و مرکز جهانی علوم اسلامی در شهرهای اروپایی، آمریکایی و کانادا مشغول فعالیتند و پاسخگویی به شبهات در عرصههای دینی هستند.
وی در بخش دیگری از سخنان خویش با عنایت به اینکه عرصههای جامعه در گذشته، خط مشی خود را از حوزه میگرفتهاند، از کمتوجهی کنونی مردم نسبت به حوزه در عرصه سیاسی سخن به میان آورد و گفت: بعد از انقلاب دشمنان اسلام تلاش کردند علیه حوزه، روحانیت و مرجعیت وارد تبلیغات منفی شوند. این استاد حوزوی ادامه داد: آنان انتظار داشتند بعد از پیروزی انقلاب، جایگاهی در عناوین مختلف برایشان در کشور در نظر گرفته شود و عدم تحقق این آمال، سبب شد آنان علیه روحانیت، مرجعیت و شخصیتهای توانمند سیاسی ـ حوزوی چون شهید بهشتی و برخی بزرگان دیگر تبلیغ کردند. این محقق و مفسر قرآنی در ادامه متذکر شد: این تبلیغات تأثیرات خود را بر جای گذاشت و مردم با گذر زمان دریافتند که این تبلیغات مغرضانه بوده است، لذا بعد از گذر چند سال این تبلیغات جای خود را به ضد تبلیغ داد. وی عنوان کرد: برای مثال میتوان به این مسئله اشاره کرد که در زمان شهید بهشتی دفاع از وی امری نابخشودنی بود و بعد از اینکه جو سالم بر جامعه حاکم شد، همه پی به این تبلیغات مسموم بردند. حسینی قزوینی در ادامه این گفتوگو به نقش حوزه در انتخابات اشاره کرد و گفت: در این عرصه عوامل مختلفی دست به دست میدهند؛ در یک کلام باید عنوان کرد که ضعف عملکرد دولتها و مشکلات حاکم بر جامعه میتوانند نقش حوزهها را کمرنگ کنند.
این استاد حوزوی یادآور شد: مردم تابع تبلیغات و چشمشان به روحانیت است و تعیین جهت توسط روحانیت و اطلاعرسانی مناسب و دقیق سبب میشود حوزه جایگاه خود را در رهبری سیاسی و رهبری اخلاقی، اقتصادی و غیره بازیابد. رئیس مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولیعصر(عج)، یادآور شد: دشمنان ما امروز تبلیغات خود را با مدد از همه ظرفیت و ابزارهای سیاسی غربی برای پیگیری اهداف ساماندهی میکنند؛ دنیا از این امکانات مدرن اطلاعرسانی بهره میجوید. وی خاطرنشان کرد: در حال حاضر حدود 35 ماهواره علیه عالم تشیع و جهان اسلام به صورت شبانهروزی فعالیت میکنند، در صورتی که ما شاید هفت یا هشت ماهواره داریم که به دفاع میپردازند و بعضاً دفاع آنان ناقص بوده و زیبنده اسلام نیست. حسینی قزوینی در پایان تأکید کرد: سایتهایی که علیه اسلام و تشیع به فعالیت پرداختهاند، شاید دهها برابر سایتهایی است که اسلام برای دفاع از خود دارد؛ در معرفی اسلام و شیعه در طول این 28 سال موفق نبودهایم و اگر بتوانیم این توازن را به جلو ببریم، طرح ایدهآلی خواهد بود. |
همایش بررسی شیوههای حفظ قرآن در فلسطین برگزارشد | ||
همایش بررسی شیوههای حفظ آیات قرآن کریم و عوامل موثر در حفظ صحیح کلام وحی، در دانشگاه «الأقصی» شهر غزه فلسطین برگزارشد.
به نقل از پایگاه اطلاعرسانی «معا»، این گردهمآیی که روز 14 آبانماه در دانشگاه «الأقصی» شهر غزه فلسطین به همت مرکز پژوهشهای اسلامی دانشگاه الأقصی غزه و با حضور شماری از اساتید و علمای دینی و قرآنی فلسطین برگزارشد. «عبدالسمیع العرابید»، استاد بخش پژوهشهای اسلامی دانشگاه الأقصی با ارائه سخنانی در این گردهمآیی، انتخاب راهها و شیوههای درست حفظ قرآن، برگزاری نشست با علما و اندیشمندان قرآنی، پشتکار و اراده قوی و داشتن سیره و اخلاق نیکو را از عوامل مؤثر در حفظ کلامالله مجید دانست. وی همچنین افزود: قرائت صحیح و درست آیات قرآن، تکرار محفوظات و ارتباط بین صفحات حفظشده، گوشدادن به تلاوت نوارهای آموزش قرآن، بهجاآوردن نماز شب و واجبات دینی مستحب و استفاده از یک چاپ قرآن با هدف تثبیت حفظ قرآن از دیگر شیوههایی است که علاقمندان به حفظ قرآن را یاریمیکند. |
مهدهای قرآنی ساماندهی میشوند | ||
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی کانونهای فرهنگی و هنری مساجد کشور گفت: ستاد عالی کانونهای مساجد کشور در نظر دارد در اقدامی منسجم فعالیت مهدهای قرآنی را سازماندهی کند. به نقل از روابط عمومی ادارهکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان خراسان جنوبی، حجتالاسلام «علیرضا شاهفضل» در بازدید از مهد شکوفههای «ولیعصر(عج)» کانون سیدالشهدای بیرجند با بیان این مطلب تصریح کرد: برای رونق مهدهای قرآن باید از خیران و نیکوکاران کمک گرفته شود تا در سایه قرآن، خدمات بیشتر و کاملتری در این مهدها به نونهالان ارایه شود. وی افزود: ستاد عالی کانونهای مساجد کشور در نظر دارد در اقدامی منسجم و با همکاری نهادهای مختلف کشور، فعالیتهای قرآنی را سازماندهی کند.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی کانونهای مساجد کشور اظهار کرد: به همین منظور استانداردسازی فعالیتهای آموزشی قرآنی با همکاری مراکز آموزشی معتبر از قبیل سازمان مدیریت و برنامهریزی و فنی و حرفهای در برنامه کاری این ستاد قرار دارد.
|
بیست وهفتمین دوره مسابقات سراسری قرآن نابینایان برگزار میشود | ||||
مرحله استانی بیست وهفتمین دوره مسابقات قرآنی ویژه نابینایان، نیمه دوم دیماه سال جاری در سراسر کشور برگزار خواهد شد.
سید «محمود چاووشی» رئیس مرکز توسعه و ترویج فعالیتهای قرآنی سازمان بهزیستی کشوربا بیان این مطلب اظهار کرد: این دوره از مسابقات قرآنی ابتدا با یک اطلاعرسانی عمومی ویژه نابینایان و معلولان برگزار خواهد شد و علاقهمندان میتوانند با دریافت اقلام و وسایل کمک آموزشی به طور رایگان، به رقابت بپردازند. وی در ادامه گفت: توزیع اقلام و وسایل کمک آموزشی در بین شرکتکنندگان در راستای حضور بیشتر افراد و فراهم بودن زمینه برای شرکت افراد مبتدی در چنین برنامهها و فعالیتهایی است. رئیس مرکز توسعه و ترویج فعالیتهای قرآنی سازمان بهزیستی کشور در ادامه افزود: همچنین با این رویکرد جدید برای نخستین بار سازمان بهزیستی استانهای سراسر کشور موظف به برپایی مراسم افتتاحیه مرحله استانی این رقابتها و اهداء جوایز به نفرات برگزیده این مسابقات شدهاند. چاووشی یادآور شد: با این شیوه برنامهریزی، جمع جدیدی به مسابقات قرآنی ویژه نابینایان و معلولان جسمی و حرکتی راه خواهند یافت و برگزاری مسابقات با این روش، یک فعالیت آموزشی برای شرکتکنندگان نیز محسوب میشود.
وی تصریح کرد: شرکتکنندگان این مسابقات در رشتههای حفظ پنج جزء، حفظ و ترجمه پیامهای قرآنی، قرائت تحقیق به روش تقلیدی و مفاهیم قرآن کریم و صحت قرائت نماز به رقابت خواهند پرداخت. چاووشی اظهار کرد: این مسابقات قرآنی از نیمه دوم دی ماه سال جاری با شرکت خانمها و آقایان نابینا و معلولان جسمی و حرکتی در ردههای سنی مختلف برگزار خواهد شد. وی افزود: این مسابقات قرآنی به همت مرکز توسعه و ترویج فعالیتهای قرآنی سازمان بهزیستی کشور با همکاری معاونت توانبخشی این سازمان و سازمان بهزیستی 30 استان کشور برگزار میشود. علاقهمندان میتوانند برای ثبتنام، کسب اطلاعات لازم و دریافت اقلام و وسایل کمک آموزشی از قبیل کتاب آموزشی، نوار و جزوهای قرآنی بهطور رایگان به سازمانهای بهزیستی استانها مراجعه کنند. |
مدعی دروغین پیامبری و کتاب شصت و نهم آسمانی
اخیرا فرد شیادی مدعی جانشینی پیامبر اکرم (ص) شده و با تهیه کتابچهای شامل آیات تحریف شده قرآن کریم، اقدام به اشاعه برخی آموزه های وهابیت در بین افراد می کند.
در کتابچه ای که این مدعی دروغین جانشینی پیامبر(ص) خود تهیه و تنظیم کرده است، قرآن به عنوان شصت و هشتمین کتاب آسمانی معرفی و آورده شده است که پیامبری در عصر فضا و ماهواره ظهور کرده و کتابی به نام فرقان که شصت و نهمین کتاب آسمانی است را بر بشریت عرضه خواهد کرد!
این شخص کتاب خود را تکمیل کننده سایر کتب الهی دانسته و مدعی است شک به این کتاب همتراز با بدگمانی به قرآن، انجیل، تورات و صحف ابراهیم است.
این پیامبر دروغین کنون تعدادی از افراد ناآگاه بویژه اقشاری که از سطح سواد و تحصیلات کمتری برخوردارند، را جذب ادعاهای خود ساخته است.
در بخش دیگری از کتابچه این فرد ، توسل شیعیان به ائمه اطهار (ع) به استناد یکی از آیات سوره های قرآن رد شده است.
همچنین در این کتابچه روش جدیدی برای وضو گرفتن، اقامه نماز و روزه ارائه شده است که در ابتدا باعث تعجب طرفداران وی شد، اما پس از مدتی با توجیهات وی، این امر عادی شده و آنها به دفاع از این روش ها می پردازند.
«لغتنامهی قرآن» در فرانسه رونماییمیشود
«لغتنامهی قرآن» در پاریس، پایتخت فرانسه، هفدهم آبانماه بههمت مؤسسهی «جهان عرب» در این کشور رونماییمیشود.
به نقل از (Saphir news)، مراسم رونمایی از این لغتنامه که حاصل تلاش پنجسالهی دهها تن از کارشناسان برجستهی علوم قرآنی است، هشتم نوامبر برابر با هفدهم آبانماه در سالن «شورای عالی» پاریس و با حضور سرپرست اجرایی این اثر برگزارمیشود.
هدف از برگزاری این مراسم، بهنمایشگذاشتن ثمرهی سالها تلاش مجدانه و دلسوزانهی متخصصان علوم قرآنی در تألیف اثری کاربردی و قابلدسترس عموم در زمینهی تعمیق شناخت کتاب آسمانی مسلمانان، عنوانشدهاست.
پرفسور «محمدعلی امیرمعزی» استاد فرانسوی و ایرانیالأصل مدیر پژوهش مرکز مطالعات کاربردی دانشگاه «سوربن» فرانسه و نیز صاحبکرسی «خداشناسی اسلامی کلاسیک» در این دانشگاه، سرپرستی گروه کارشناسان و پژوهشگران را در تألیف این اثر ارزشمند برعهدهداشتهاست |
چاپ و نشر این اثر گرانسنگ را انتشارات «بوکن» (Bouquins) عهدهدارشدهاست؛ این نخستینبار است که این مؤسسه با دعوت از کارشناسان و پژوهشگران علوم قرآنی نسبت به عرضهی کتابی در زمینهی واژگان قرآنی اقداممیکند.
پرفسور «محمدعلی امیرمعزی» استاد فرانسوی و ایرانیالأصل مدیر پژوهش مرکز مطالعات کاربردی دانشگاه «سوربن» فرانسه و نیز صاحبکرسی «خداشناسی اسلامی کلاسیک» در این دانشگاه، سرپرستی گروه کارشناسان و پژوهشگران را در تألیف این اثر ارزشمند برعهدهداشتهاست.
کتاب«دین پر رمز و راز» که به بررسی عقاید معنوی در اسلام شیعی میپردازد و در سال 2006 میلادی به چاپرسیدهاست و نیز اثری با عنوان «ولایت خدایی در مذهب اصیل شیعه» با رویکرد بررسی منشاء آموزههای باطنی در اسلام، چاپشده به سال 2007 میلادی، از آثار قابلتأمل این نویسنده بهشمارمیآیند.